树林冲状元李振钧故里

过河-卒子

许公静仁德政“去思碑”

——安庆近代革命系列

第1722篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市的安徽省长许公静仁德政“去思碑”。您的支持请给予评论！

    在安庆市老博物馆内，有一通石碑《安徽省长许公静仁德政去思碑》。碑首为方首，碑座长方形；通高约约一米六，宽半米，厚三十公分。汉白玉质地，“碑侧” “碑阴” 无文字；“碑阳”有界线，界款约三公分。

    碑首为阴刻正楷小字“安徽省长许公静仁德政”,每个字约有半小盒香烟大小，严谨而气度外溢，雄浑兼具通透，阔达内蕴舒缓; 碑正中勾线阳刻“去思碑”三个大字，下为立碑人步马军乐等队字样。

    原碑身可能有顶部即“碑额”、或“碑首”，可有龟趺的碑座。现残缺，为什么安庆有这样一块汉白玉的去思碑呢？去思碑大致是某位官员在任上时，做过许多好人好事，泽被一方人民，到他卸任离开之后，人民犹自怀念着他，于是树了一方石碑，刻上该官员在任时所做的仁政善举，且立于通衢闹市的醒目之处，让人们每经过此处时一眼就能看见，就油然而起景慕怀念之情。

    原来，这块去思碑是为了纪念许世英在安庆期间的德政善举而雕刻的石碑，同时也是为纪念这位主政安徽军民事务的省长德政碑刻。

    许世英（1873年—1964年10月13日），字静仁，号俊人，安徽省至德县（今东至县）人。十九岁中秀才，清朝光绪二十三年（1897年）以拨贡生选送京师参加廷试，得一等，以七品京官分发刑部主事，从此跻身官场，历经晚清、北洋、民国三个时期，宦海浮游六十余年，成为中国近代政坛上一位著名历史人物，曾任中华民国国务总理。

    近代安徽，涌现出李鸿章、曾国藩、段琪瑞、陈独秀、张治中、冯玉祥等重要人物，许世英同样也是一位杰出的政治家，他在民国十年至十二年（1921年10月至1923年2月）担任安徽省第七届省长，主政期间，做出大量的功绩。

    支持全省各界人士反对第三届省议会贿选的斗争。执行裁兵的重大决策，共裁新安武军二十八营。亲拟禁烟通令，严禁贩运红白丸（吗啡、海洛因），要求全省六十县知事和禁烟委员“破除情面，认真查铲，五日一报，一经查实，定即分别撤惩不贷”。

    关注教育，将法专发展成为安徽政法学堂，并选送了一批学生诸如史尚宽、方希孔、陈访先、杨宪功、张果为、汤志先、高语罕、章伯钧等出国留学，后来这些人都成了著名人士。

    倡办实业，关注民生，造福桑梓。办理急赈发放银元四十余万元，拟办安徽银行，并修成了安徽第一条公路（即安庆—怀宁公路）。

    提倡勤政爱民，清廉为民，给全省三道尹、六十县知事发出训令，整顿吏治。在取得上述政绩的过程中，许世英举步维艰，几度遇阻，尝尽了甜酸苦辣。

    许世英主政安徽期间，住在安庆许家大院（卒子前期已经介绍，现该建筑已不存），有两件至今令世人传美谈之事：一是敬谢为其母祝寿之事，他在启事中云：“……世英服务桑梓又无寸效，民生憔悴，何敢言寿，务婉谢亲友，勿为称觞之举。家严家慈寿感慨不举行……。”

    据许省长《许世英》一书记载，他给全省三道尹、六十县知事的临别忠告，他在训令中写道：“知事为亲民之官，与民亲者，民情必不疏，与民近者，民心必不远。……本省长更有郑重告诫者，各知事欲使吾身常在乡野，必先使本公署内所用之职员与审员悉能洁己奉公、忠于职守，然后心安而事举。”寥寥数语，道出了选福桑梓之心。

    民国十一年（1922年）二月，华盛顿会议，提倡各国裁兵，也要求中华民国裁兵。七月初各省区自治联合会发出通电，发表“废督裁兵”的主张，废督裁兵成了皖省的舆论中心。当时安徽的军队为倪嗣冲和张勋的遗产，全省成了倪嗣冲旧式巡防营的天下。倪嗣中被袁世凯封为安武将军后，该部亦改称安武军；张勋定武军的徐州镇守使所部，亦驻守在皖北境地。新委武军有四十营（每营号称万人），旧安武军共五个混成旅。军费支出巨大，而当时皖省贫瘠，灾歉之余，许世英认为皖省的财政因支付军费过巨，以至百业不振，他建议先将新军的军费全部由中央承担，并归中央主持裁撤；旧军的裁撤，则照国务院规定办理。

    安徽的废督裁兵运动，得到了省内外各界人士的全力支持，经多方努力，之后北京政府宣布：“裁撤安徽督军一缺，调任张文生为定威将军，特派马联甲督理安徽军务善后事宜。”并决定全部裁撤新安武军，核减旧安武军，特派专员督察裁兵事宜。许世英乘马联甲立足未稳，则奉北京政府之令，决定第一期裁兵共裁新安军二十八营，筹三十万元，其余十二营，准备第二期裁撤。

    1923年新春，黎元洪令马联甲陆军上将衔，并发艳电令“安徽省长许世英著仍留原任”。并不断对许施加压力。在当时的情势下，文官是斗不过武官的，恰逢这时黎元洪授命汪大燮组阁，汪邀许世英为司法总长，许发出启事，准备去职。1923年2月2日，黎元洪准予免去许世英安徽省长之职，任命其为航空署督办。翌日即令阮忠植护理省长，并任命吕调元为安徽省长。

     许世英离开安徽时，安庆百姓为纪念许公在皖期的德政功绩，特由步马军乐等队赠送“去思碑”，来表彰许世英在皖期间的德政功绩。这块碑现保存在安庆市原博物馆内。

（本篇完）

过河-卒子

千竹畈程家老屋

——安庆古宅系列、程云鹏故居

第1723篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市的千竹畈程家老屋。您的支持请给予评论！

　　　千竹畈程家老屋位于安庆市岳西县店前镇原杏花村（今河西村）千竹坪境内。岳西县店前镇杏花村（现为河西村）是元代状元黄信一的故乡，人人皆知。经过了解，这个状元并非真状元，而仅为安庆地区虚名状元之一。

　　　但值得一提的是，店前这块水土在数百年期间，仅清朝同治年间，杏花村千竹坪人就有程云鹏考取进士，他在家乡建造了进士及第，他历任永宁、上饶、湖口、峡江、兴国五县知县，后授朝议大夫，成为继黄信一后的又一名士。

　　　进士程云鹏为官二十三年，清正廉明，深受人民爱戴和上司赏识，在江西兴国为官时，兴国人民感其恩德，以万名百姓签名的“万民伞”相赠。在湖口任知县时，两江总督彭玉麟微服私访，对云鹏的清廉大为赞赏，书“寿”字匾额一幅相赠，以示褒奖。

　　　据传，程云鹏四岁能朗诵诗书，十岁能吟诗作文，少即神气秀爽，卓尔不群。他虽不善言辞，但行动举止稳重胜于大人。有一年，春节家乡戏灯，灯会需要一班孩童扮演故事中的人物演戏，大家都选到程云鹏。他推辞道：“我是读书之人，将来是做大事的人，岂能做儿戏之事。”当时大家都感到十分惊奇，小小的年纪，就有这样高的志向，将来肯定会大有出息。

　　　清朝同治十年（1871年），程云鹏上京会试，中第一百八十三名贡生，殿试第三甲，赐同进士及第，并以知县录用，指分江西永宁知县。永宁县十分贫瘠，匪盗横行，民不聊生。

　　　程云鹏到任后，极力推行保甲法，无论是城市乡村，都按户刊刷门牌。不时地派人巡查，以绝匪患。他说：“一个地方得不到安宁，不是百姓的问题，而是管理不善所至。”除极力安抚百姓，公平处事外，程云鹏任中三年还办了兴修水利、大振文风、修编县志三件大事。自此百姓和谐相处，安居乐业。

　　　清朝光绪四年（1878年），程云鹏任江西上饶知县。当年五月，江西广信地区暴雨成灾。信江水势陡涨，上饶四乡都被江水淹没。程云鹏连日踏戡，边上报灾情并开仓赈灾，又发动捐银施粥，雇舟救济。在上饶县，程云鹏行善政，亲民意，树文风，除积弊。离任之日，百姓攀辕泣送，如失严父慈母。

　　　上饶任满，程云鹏到省城述职，按例应补江西广丰县。广丰县土地肥沃，民风淳朴，为富饶之地。省中丞门下托话给程云鹏：“贿吾千金，可得广丰县缺”。程云鹏最恨此举，立即回话：“我读圣贤之书，贵在不徇私，靠贿赂而得补好缺，这是不义之举，又何以为廉吏呢？”后广丰肥缺补他人，而程云鹏补赣州府兴国贫困县缺，未到任又改调任九江府湖口县知县。

　　　光绪十一年（1885年）夏，程云鹏复任兴国知县。兴国与广东、福建相连，地方大姓都是强豪恶霸，居民常常因语言不和挺戈矛聚，党徒相互争斗，历任县官被曾被闹得狼狈不堪。程云鹏认为：“小民格斗，其原因是每一件事官家不迅速处理，双方没得到公平所致”。

　　　程云鹏一改以仁德孝义治县作法，在兴国严格管理，严申禁令，如有触犯者则严惩不贷。在兴国施政三年，各处纷争顿息，和睦相处，到处呈现一派太平盛世的景象。虽然如此，程云鹏叹曰：“宦海风波太深，不可久恋，趁目前比较得意的时候，辞官回家是我最大的幸运，如不早走，再遇到棘手的事，想走也走不成了”。于是决意收拾行囊退休回乡。

　　　动身之日，当地百姓泣送不绝，并以留有万人签名的“万民伞”相赠。许多人都感慨地说，我们过上河清海晏的好生活，全赖程公之力，我们以后那还能遇上如此好官呢？”

　　　程云鹏不仅为官清明，且义气为先，最重族谊，在江西任上时，宗族戚友来往求助的人，络绎不绝，程云鹏总是慷慨解囊，勉力资助。在江西上饶时，同乡蒋荫庭向程云鹏借五佰两纹银，随即蒋荫庭死去，程云鹏烧掉借约像无此事一样。

　　　清朝咸丰年间，程云鹏在家乡设馆课徒时，家乡闹灾荒，骑龙庵有一僧人偷庵中米出卖，有人对程云鹏说：“此米属偷窃得来，可以杀价”。程云鹏宁可家人挨饿，也不愿买他的米。他在兴国县任上幕友王文舫曾经说，“都说程公性格古怪，难以共事，我今天才知道他如此平易近人，和蔼可亲，传言不信”。

　　　清朝光绪十五年（1889年）仲春，程云鹏告老还乡，荣归故里，他在家乡杏花村千竹坪建起“馀庆堂”，悬八府巡按彭玉璘所赠手书“寿”字中堂于堂上。东临店前河观浩荡碧波养性，北倚千竹坪赏青葱翠竹怡情。

　　　程云鹏虽年近耄耋，但仍手不释卷，讨论经儒，修编族谱。闲暇之时，便与同学故人把酒言欢，或吟诗结社，扶持善类，奖励后生，深受乡亲友邻敬仰。

　　　程云鹏故居，也就是今天卒子介绍的程家老屋，位于千竹坪一片平畈之间，坐落于店前镇河西村千竹组，至今已有一百多年历史。

　　　据传是程云鹏回乡后亲自参与设计建造，现为县级重点文物保护单位。这里背倚山冈，面对大河。程家老屋占地面积约一千二百平方米，建筑面积近五百五平方米。

　　　建筑风格一如程氏其人，毫无富丽堂皇之态，唯有古朴大气之风。只是历经百年风雨，曾留下了许多题匾等文物如今荡然无存，不知踪影。

　　　所幸，程云鹏的书房、卧室保存完好，一如从前。走进程家老屋，参观游览程云鹏昔日的朴素故居，聆听程氏后人讲述的历史故事，你一定会为这位清代官员的清廉节操、坚毅品格、完美德行赞叹不已。

（本篇完）

过河-卒子

龙氏先莹与一介石刻

——安庆古墓与石刻系列

第1724篇

图、文：过河卒子

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，得到越来越多朋友的关注，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市的龙氏先莹与一介石刻。您的支持请给予评论！

    小龙山村地处安庆市宜秀区罗岭镇的西南边。这里，背倚层澜叠崎的龙山山脉，西临碧波荡漾的菜子湖。

    安庆巨石山生态文化旅游区座落在小龙山村境内。这里山清水秀，人杰地灵，自古就有“五里三进士，隔河两状元”之美誉。

    如今这里风光优美，气候宜人，民风纯朴。小龙山村占地近二十二平方公里，不久前，卒子曾到访这里，一条长长的山岗之间，有一处名为“镜子石”的凹地。

    这片凹地，有数亩地，前后左右均被山岭包裹起来，再通过一条山脊能够通到龙泉寺。在一片石头群下方，卒子无意间发现一棺古墓。古墓为山间的花岗岩碎石叠加垒砌而成。

    这是一棺龙氏先人的墓莹，距今至少已有数百年之久。墓碑为花岗岩制成，未进行精加工，上面阴刻“龙氏先莹”，未落款，没有刻时间。

    龙氏，又称龙姓，是华夏大地古老的姓氏，春秋时有龙子，战国时有魏国大将军龙贾，发祥于河南山东间地。

     据了解，龙姓主要出自姬姓，源自御龙氏、舜臣纳言龙（纳言为官名），《姓纂》及广韵等书均有记载。也有说出自子姓。商朝出土文物有商子龙鼎。后代称龙氏。

    另据了解，龙姓出自嬴姓，以国为氏。周朝出土文物有龙伯戟（伯爵），樊夫人龙嬴墓葬等。至春秋时期国尚存，后代称龙氏。见于传说。太皞伏羲氏以龙纪,故为龙师而龙名，见于《左传·昭公十七年》。上古大人国有龙伯国，见于《列子·汤问》。甲骨文记载商有龙侯，《山海经》载“又东北二百里,曰龙侯之山东“。西汉初在山东设有龙侯国。

     龙氏先莹自到安庆地区以后，繁衍生息，后裔在罗岭镇一带，现存安庆市宜秀区罗岭镇小龙山村的四个状元石鼓（卒子此前已经介绍过）。这四个石鼓一字排开。每个石鼓直径约一米二，高半米余，中间留有直径约三十公分的圆洞孔，由青白色大理石雕刻而成，重约半吨。在每个石鼓的周围，分别雕刻着二龙戏珠图案。

     在龙氏先莹下方不足五十米，有一块巨石，巨石上刻有“一介”石刻。

    “一介”石刻，刻于解放以后的六十年代前后，为附近百姓分山之界。

     安庆大龙山、小龙山周边与山上，有着数百计的山界、田界，为有效区分邻里之间的界线，有了在石头上刻界的传统，此前卒子已经介绍过很多。

     据了解，清朝嘉庆年间的状元龙汝言就是龙氏后裔。龙汝言，字子嘉，安徽安庆市宜秀区罗岭镇小龙山村人，清朝嘉庆十九年（一八一四）状元。

     在给清朝嘉庆皇帝编校《高宗实录》时，未能尽心尽责，将高宗纯皇帝的“纯”字误写成“绝”字未能校对出来。从而受到严厉处罚。因为他才智平平，一生没有多大的政绩！龙汝言的书法作品不多。

（本篇完）

过河-卒子

长镇张屋（白果树老屋）——屋主人口述历史

——安庆古宅与近代革命系列

第1744篇

图、文：过河卒子（本文由卒子独立编纂，摘抄均追究责任）

卒子游记：您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分，卒子在叙述中难免有不足和欠缺的地方，希望得到观众的理解和反馈，感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市的长镇张屋（白果树）老屋，屋主人口述历史。

     长镇张屋（白果树老屋）位于安庆市某地，大别山腹地，据屋主人八十多岁的老人口述，此屋建于清朝雍正十三年（1735年），距今已有二百八十多年历史了。

     在安庆地区，以白果树作为老屋名字的，卒子已经找到过六户。白果树，又称银杏，为银杏科、银杏属落叶乔木。

     元朝末期群雄纷争，大明王朝刚刚建立初期，安庆地区人口稀少，明朝初由江西向安庆地区移民二十多万人口，这些人口奠定了如今安庆人口基数，这些从江西迁徙来的移民，渐渐形成了村落，他们守望故乡，种下白果树。

     这些白果树生根发芽、落地生根，经过岁月的变迁，成为安庆本地的古树名木，而这些建于明清两朝的古建筑，也渐渐以白果树为名，久而久之，白果树老屋取代了原先建屋主人的姓氏，成为当地一幢极为有特色的古建筑。

     长镇张屋，又称白果树老屋，建于大别山余脉的一个山冲横岗上，这里与太湖县仅隔一条山岭，成为太湖县与潜山县的分水岭，据当地百姓称，这个古村落至今四百多年的历史。

    山里的空气很新鲜，卒子在一个夏天雨季的黄昏到访长镇白果树老屋，走在长长的斜坡上，斜坡使用了老屋原门前旗杆夹作为楼梯坡。

    卒子仔细观察，这些楼梯坡竟然是百年前屋主人门前的旗杆夹，据猜测这些旗杆夹可能是过去白果树老屋门前的武将生前所立，不知何时这些旗杆夹被搬到斜坡上，作为了楼梯坡使用至今。

    静静地走在那黄泥小路上，山野的空气清明扑面而来，泥土味中夹杂着小野花的阵阵清香，点缀着烂漫维妙的感觉。这是卒子到访值得编入安庆市历史文物保护单位的古建筑，无论是该建筑的建筑水准、砖雕、木雕的水平，还是刘邓大军挺进大别山后勤团停驻地，都是可圈可点的人文历史，可是至今却依然静静守候在这方宁静的土地上，希望有关部门能够积极参与保护的工作当中。

    清静的村庄，海拔约四百五十米左右，隐藏在幽静的大山里，辛勤的百姓，过着仍然朴实的生活，八十多岁的老人已经上书潜山市有关机构多次，建筑进行整体保护，时至今日，如石沉大海一般，回味无穷。

    浩浩大别山、绵绵青山处，潋潋碧波间、幽幽鸟鸣涧，巍巍白果树、淳淳邻里融。白果树老屋，面积约有七、八百平方，两侧山墙，明三进暗五进老宅，其中二进正厅有高大的门楼。门楼约有十米高，青石制地的石门框上，一共有七层青砖石雕花草及人物雕像。

    仔细观赏，才发现安庆地区的砖雕为全国首屈一指。最下一层为万字纹，中间夹杂四花砖雕。最下面第二层为双兰花，中间是竹、梅、兰、菊四花砖雕。

    倒数第三层左右两侧是两个文武官俑，以及阳刻四个大字砖雕，可惜文革时被毁，现无法识别。据卒子仔细观察和识别，猜测这四个字可能是“襄阳礼门”，第一个“门”字较容易识别，第二个“礼”字也容易识别，第三个“阳”字繁体字，带有猜测，第四字不详。

    正数第一层，是砖雕屋衔。第二层与第三层都是砖雕花卉和民间故事。白果树老屋门楼为安庆地区为数不多的古建筑精品，尤其是这个门楼，有着二百多年的历史。

    整座白果树老屋正门一座，侧门两扇，两侧有数个厢房进出圆拱券门，门面非常有特色，门坪完全干净平整。白果树老屋左右为厢房，两边是书斋，四周为天井。整个形成了一个完整的大院生活空间。卒子到访的时候，已经是近黄昏、又下着小雨，整个古屋显得有点沧桑，而院子里住着的老人向卒子讲述着老屋历史。

    白果树老屋正堂两侧的壁上仍然写着文革时期的语录，语录前还画着升起的一轮红太阳。白果树老屋解放后被村中杂姓百姓居住，无人管理。现在东西厢房毁损严重，屋主人希望生前有朝一日，政府能够积极修缮此屋。

    白果树老屋坐东北向西南，正门前有宽阔的门坪和一片竹林，楼正面为直角，后墙有封火墙。走进楼内，整个中轴线主体建筑为平房，三进上堂“祖功宗德”先祖神主牌，并作为祭祀的祠堂，堂左右两侧设有厢房，楼内平房四周为天井，把主体环抱在中间，形成屋中有屋、屋外有屋的格局。白果树老屋格局显得有些拥挤，但是布局又十分合理，原有几十个房间，可见这应该在当时算是一个较多人口的家族。

     据屋主人八十多岁的老人说，这楼的主人原来也是出生贫苦，在刘河街修房子偶然间得到一棺材的金元宝，发了大雕，做了两厢大屋，一个在白果树，也就是今天卒子介绍的老屋，另一个在刘河中学，据说刘河中学的老屋已经拆除。口述历史未必真实，但从此屋规模看，原屋主人肯定是一位带兵打仗的将领，从朝廷领取了不少犒赏。

    据屋主人八十岁老人口述，刘邓大军挺进大别山时，其中有一个后勤团就驻扎在这一带，其团部就住在老屋内。当时，潜山县县长张国平令刘大队长、赵县长、刘秀山、储金彪等人当面表示，如果政府能够花钱整修，我愿意将此屋奉献给国家，作为红色旅游圣地，这样的文物一定要保护。

    白果树老屋设计精巧，规模雄伟，功能完备，文化内涵丰富的百年古建筑来说，但在安庆这样的古建筑，却没有被列为文物保护对象，确实值得反思。卒子一直认为，张屋原屋主人是否是清朝某个时期将领？打仗抢钱回家建房？真正的历史还有待进一步挖掘。

    白果树老屋是一幢保存完好的清朝中晚时期极具历史内涵的老屋，希望安庆市有关部门能够积极将此屋列为文物保护对象。

（本篇完）