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[岳西风光] 罗铺二级枫香古树与胡氏老屋

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发表于 2019-8-11 17:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
罗铺二级枫香古树与胡氏老屋
——安庆古树名木与古宅系列
第1843篇
图、文:过河卒子
    卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料部分,难免有不足和欠缺的地方,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市罗铺二级枫香古树与罗铺胡氏老屋。
  罗铺二级枫香古树与罗铺胡氏老屋位于安庆市岳西县冶溪镇西南面罗铺村,这里古时属于两省三县结合部,距冶溪镇十华里,距太湖县城约一百八十多华里。
  岳西县地域明清时期属于潜山县、太湖县、霍山县、舒城县。绝大部分属潜山、太湖两县。
  据《皖志综述·岳西县》中这样记载:“岳西城关天堂镇,在天堂山间,原属潜山县”。据清朝康熙《安庆府志》:“天堂山在潜山城北一百四十里。四壁高峻,中敞如堂,其平可数万步,昔周枢密屯兵于此。”。《安庆府志》载:“太湖县,县治北百里有司空山,唐诗人李白曾避处于此,写有《避地司空山言怀》、《司空山瀑布》等。”
  罗铺村原属后北乡,这一带地域广大,四面高山,人口众多。据《太湖县志》载:“太湖县属安庆府。是大别山纵深处之县邑。白沙巡检司位于司空山与横河峙之间。地名源于白沙河,行政中心在赵家铺岭”,即今天卒子介绍的岳西县冶溪镇罗铺村。
  罗铺村因历史文献详细的记载,明清时期朝廷为了对地处偏远的司空山地区的统治,是依靠“巡检司”来实施的。
关于巡检司的职能,有资料解释:“巡检:朝廷在各州、县的关隘、渡口等要冲之地设巡检司,掌缉捕盗贼、盘诘奸伪之事。”
  卒子理解为巡检司相当于现在的公安派出所。朝廷难以控制的地方,特设巡检司加强管理。巡检司是一种政府派出机构,有巡检一名,胥吏若干名。巡检是县令的属官,为从九品官;巡检的年薪为三十一两五钱, 养廉银六十两五钱。巡检司在基层社会控制中起到了承上启下的作用。
  到了清朝晚期,巡检司的职能有所扩大,承担了对基层社会实行乡、里、甲控制和地方防卫的任务;并履行其它社会职能,诸如经理社仓、义仓,兴立乡校、义学等事务。甚至包括“抚恤难民,催收兵谷,收瘗暴骸,清查掳掠,弥补公项,布置边防”等事项。晚清的巡检司相当于基层的乡政府。
  太湖县白沙巡检司公署在白沙河畔的赵家铺街。昔年赵家铺街起自老虎石,下至黄家咀,长约四华里,店铺林立。今天卒子介绍的罗铺胡氏老屋就在这条长长的铺街上。
  罗铺胡氏老屋为清朝时期建筑,建筑面积约为三百平方米左右。为青砖小瓦马头墙建筑,门楼外八字开,其主体建筑均为黄土砖建筑而成,仅外墙和后墙为青砖。
  罗铺胡氏老屋门楼内为主体建筑,石门框上雕刻有三花,高高挑起的马头墙,屋檐下有一排砖雕。
  晚清咸丰时期,太平军入境,整个社会动荡不安,民变四起,大别山区山寨众多,这些山寨成了地方团练与太平军争夺的阵地,因此岳西地区战争频仍。此时白沙巡检司则完全撤除,其职能由司空山团练所取代。
  冶溪镇地处皖鄂交界,背靠“中华禅宗第一山”司空山,被称为“小江南”。在罗铺胡氏老屋边有一棵百年以上古树,这棵古树参天、乡音乡土浓郁。远望司空名山,近看百年古树,走一走秀美乡村,感受一下田园风光,如一幅水墨丹青的画卷。
  罗铺胡氏老屋边的古树为近四百年的古枫树。百年古树背后,有一个个动人的传说。上世纪五十年代末,全民“大炼钢铁”运动兴起,罗铺胡氏老屋边的古枫树,是当初胡家老屋建造时种植下来的,如今要几个人才能合围,差点就要被砍掉。后来是因为胡家老屋的屋主人极力反对才免于砍伐,一棵棵百年古树,是一个家族的回忆。
  这棵树树龄均在三百九十年左右的古枫树,树干粗约四米,树高十多米,冠幅二十平方米左右,需几个人才能合围。
  一方水土养一方人,古树成荫的冶溪,罗铺胡氏老屋与屋边的古枫树成为这一带百姓夏季乘凉的天堂。

(本篇完)



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 楼主| 发表于 2019-8-12 11:50 | 显示全部楼层
花山纱帽石
——安庆风景系列
第1844篇
图、文:过河卒子
    卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料部分,难免有不足和欠缺的地方,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市花山纱帽石。
    花山纱帽石位于安徽省安庆市宜秀区杨桥镇花山村飞鹅头。目前是安庆市区与铜陵市枞阳县交界地。

    花山纱帽石是目前《卒子走遍安庆》发现的全安庆地区四处以纱帽为想像的石头群。安庆市区花山纱帽石为宋朝乌纱帽的侧面,惟妙惟肖有几份神似。
    据《怀宁县志》记载,“枞阳界有似乌纱帽石,立于顶。”当地老百姓俗呼纱帽石。数年前,卒子曾到访此处,此处山体并不高,高程我为一百余米,但杂草丛生、不易攀登。其主体巨石高约七十至八十米,为安庆市区单体最大的巨石之一。
    据了解,此地原属桐城邑,此巨石自明朝时期就有桐城人看似神态,取名纱帽石,它面河而立,沧桑神秘。
    从枞阳县至安庆时,很多人从这里经过,远远看到山腰间这块巨石,却不知道这块石头叫纱帽石,这块石头曾见证了多少故事。     
    花山纱帽石高约七十米至八十米,宽约二十至三十余米,因外观酷似中国宋朝乌纱帽而得名。
    安庆风景区很多,花山纱帽石为代表的石头群,风景极美。
    在安庆大龙山、小龙山上,有无数巨大的石头,飞鹅头这处纱帽石兀突耸立在长河边上。这么巨大的石头是怎么立在此处呢?
    小龙山屹立于安庆城北,离市区约二十余华里,为城廓之天然画屏。横跨市区和怀宁、桐城二县。龙山四面环水,东依石塘湖,南临长江,西饮石门湖,北靠菜子湖。
    纱帽石地处菜子湖边,菜子湖一条长长的长河流入长江。纱帽石为大龙山、小龙山奇石之一,与猴子石、蓬莱三仙石等并称为大龙山、小龙山奇石之一。
    当地百姓一直口口相传的,称之为“纱帽石”,这块巨石立在花山山边的半山腰间,全身露出,站立在长河边,远远望去如巨大的旧时官员戴的乌纱帽、官帽。所以叫纱帽石。
    纱帽石,其实就是大自然留给我们的一道风景。纱帽石以洞景、石景为主要特色。
    纱帽石下有很多石洞,景起于纱帽石底部。山脚有数个石洞。进入此洞,宽敞明亮,山外石塘湖与菜子湖忽隐忽现,常年不涸。
    沿洞深入,洞内错落曲折,或豁然开朗,或狭窄低矮。洞中有洞,洞洞相连,近几十个洞室或高或低,忽明忽暗,小者仅容一人,大者可纳百客。
    上行约十多米,不知不觉已达山顶。高处有一立卧巨石,凌空峭立,就是纱帽石。周围怪石林立,形态各异,从不同的角度观察,或像仙人对弈,或像情人夜话,各尽其妙。
(本篇完)


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 楼主| 发表于 2019-8-13 09:05 | 显示全部楼层
大龙山地维峰山道
——安庆古道系列
第1845篇
图、文:过河卒子
    卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市大龙山地维峰山道。
    大龙山地维峰位于安徽省安庆市宜秀区大龙山镇、五横乡、杨桥镇、大桥办等乡镇办,山脉呈南北走向,大龙山海拔最高峰日照峰(三县尖)海拔达693.4米。日照峰之西,为地维峰,名起与潜山县天柱峰遥遥相对之意。
    大龙山地维峰是日照峰一侧的形如锅底的山峰,山峰上有数座巨石。原南京军区军事基站在建设时就曾考虑过将地维峰山顶削平建站,后来由于种种原因放弃,而改成其它位置,地维峰也有幸保存下来。下图为大龙山最高峰日照峰,又称“三县尖”,现建有建筑设施立于顶。
    大龙山群峰逶迤、岩嶂深秀,很多巨石常露峥嵘,多洞而别有天地。大龙山很多巨石均形成“冰石流”,形如石猴、石狮、石盘、石门、石树等形态逼真,姿态万千。下图为地维峰,仍保留原始状态。
    据《安庆府志山川》(康熙六十年刊本)记载:“……其上多石,石多露,有峰,峰多隐,东数峰欲出,西数峰欲敛,朝夕多青碧色,雨霁望之,其色莹然,独不类他山”。这是目前安庆大龙山相对比较完整和客观的描述。
    大龙山不同于其它山川,大龙山更像是一头卧下的牛,整个大龙山峰更像是牛脊背,所以除日照峰外,还有其它好几座六百米以上的山峰并列排开,地维峰就是紧靠日照峰的一座山峰。
    日照峰位于大龙山脉中段,是大龙山的主峰,又称三县尖,原称三乡尖,解放后当地百姓误读三县尖,意在此可俯瞰桐城、怀宁、枞阳三个县,山顶奇峰险崖,怪石嶙峋,香花奇木,数不胜数。
    以日照峰为邻的是地维峰,地维峰下是大小数个山头,悬崖举目可见,或壁崖如削,或陡峭嶙峋,或相互对峙,或悬空欲坠,千姿百态,均以险称奇。 
    日照峰和地维峰是整个大龙山最高峰,其前后左右共有山谷共有七条。这些山谷景色各异,每条山谷都是一幅幅美妙画卷。季节性溪流有数十条,大的溪流有赤龙溪和黄龙溪,常年不涸,流水潺潺。赤龙溪,位于日照峰南部,全长十一华里,因溪两边植有成片枫林而得名。黄龙溪,位于日照峰东北,全长十华里,有著名的响涧瀑,落差百米,为大龙山瀑布之冠。白龙溪与乌云溪卒子此前已经介绍过多次。
    大龙山三面临水,东有石塘湖、破罡湖,北有菜子湖,南有石门湖,大龙山如巨龙卧波。于是,大龙山的山山水水无不充满灵气。
   大龙山为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏,山势雄伟,秀嶂叠峙,蜿蜒似龙,而得名龙山。山周五十余华里,面积一百二十余平方公里,呈南北走向,横跨市郊和怀宁、桐城、枞阳和市区。龙山四面环水,东依石塘湖,南临长江,西饮石门湖,北靠菜子湖。大龙山有人类活动数千年历史,古道盘叉在山间多达数百条。
    相传“大龙山有七十二庵”,安庆古人对庙地风景的描绘县志上均有记载,差不多每一座古寺庙都有古山道可登至龙山顶,再向上可达日照峰和地维峰,这一一条古山道形成了大龙山独特的文史文化。
    无论是从杨桥镇宣店村、龙山村、花山村、鹿山村,还是从大桥办苏家户、眉山村、白石村、砂桥村,还是从五横乡、大龙山镇很多村居均可到达大龙山的最高峰,著名的日照峰,站立日照峰或毗邻的地维峰观安庆,奇峰峥嵘,怪石嶙峋,山涧溪水,竹海茂林,云雾变幻莫测,景色壮观。
    古时,游人立足山顶可览四面胜景,鸟瞰石塘湖粼粼碧波,长江风光和安庆市的新姿也全收眼底。此处历来为游人怀古抒情,赏心悦目的胜地。龙山四季风光如画。春季繁花似锦,漫山飘香。还有许多由“冰石流”形成的巨石散布在山壑之间,把游人带入了美妙的幻境。
    这些大龙山古道最后很大一部分都会在日照峰和地维峰交织。远望云雾缭绕,峰峦时隐时现,被誉为“龙山晓黛”,乃安庆胜景之一就是大龙山古道所赋予的。大龙山以秀美的风姿吸引着越来越多的旅游者观光览胜大龙山还有“螺岛晨曦”、“石塘夜月”、“平湖垂纶”、“乌龙吸水”、“翠岛流金”、“船头观日”、“打杵上天堂”等自然景观,古刹龙泉寺、龙王庙、观音石和中方寺、海潮庵,“周遭列嶂如城廓”的城堡洞、藏龙卧虎的老虎洞、历代入山祈雨的雨苍亭等名胜遗址,无不各具匠心,极尽灵秀也都是通过大龙山古道所释放的。
    大龙山自西向东绵亘起伏,山势雄伟,秀嶂叠峙,蜿蜒似龙,这些创造了“灵山石树”、“龙山秘谷”、“天井龙湫”、“日照夕阳”和“小龙会胜”,堪称大龙山五绝。这些景点的到达均需要通过大龙山古道步行到达。
  晨曦初露,伫立日照峰巅极目而眺,可见银涛滟澦的破罡、石塘、菜子、长河诸水中六轮红日,宛如六个喷红吐艳的火球,随银波而颤动,迎晨曦而欲出,势若冲波逐浪而跃起,真有“登高壮观天地阔,起看六日跃平湖”之妙趣,堪称大龙山中胜景之绝。
  
(本篇完)


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 楼主| 发表于 2019-9-3 15:41 | 显示全部楼层
洪岭洪氏宗祠旧址
第1858篇
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  洪氏宗祠位于安徽省安庆市宿松县佐坝乡洪岭村。卒子于几年前到访此地。
  洪氏宗祠是洪姓百姓崇拜的祖先场所,是一个洪姓家族祖居地的标志性建筑。重修后的洪氏宗祠占地面积约三百余平方米,格局为传统的三进两院式。
  洪氏宗祠门口立有一对石狮。门屋上悬挂着“家世辉煌”匾额,“万载蒸赏第,三洪忠孝家”楹联则彰显了洪氏家族在政治上取得的显赫地位。
  穿过宗祠的第一进门楼,一个大大的天井横隔在一进与二进之间。
  洪岭村,旧时称卖花渔村。始迁祖洪权是明朝洪武年间从徽州迁到寿县的,其辈序遵循“克绍祖训<德>,世尚友和,大啟尔宇,庆祝三多”,辈序中有“元”字辈。
  明朝时期,安徽省宿松县佐坝乡洪岭村,位于湖边的滩涂地带,迁居到此的洪姓家族在此繁衍百年。
  洪氏祖先迁居到洪岭之后,经过几代人的不懈努力,牢牢地占据了这块富饶的土地,他们耕作、捕鱼、读书、育人。
  洪氏宗祠曾作为地方粮站得以保存下来,在洪氏宗祠三进的享堂内,有一侧地方原先是老祠堂的堂屋,堂屋阴凉、通风,米饭放在那里过夜不馊。
  在宗祠内建有天井,喻意为“四水归堂”。天井在祠堂里,还有着更深一层的意思,那是象征着人丁兴旺,家族源远流长,如天水一样长流不息。
  在享堂的后面陈列有祖训,在寝殿的两侧立有家规。是祖宗留给教育后代子孙如何做人正已的楷模。
  宗祠的最后一进是寝殿,这里是存放祖先牌位,表达后人对先贤的敬仰和怀念的地方。

(本篇完)



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 楼主| 发表于 2019-10-23 21:40 | 显示全部楼层
小观音岩
第1879篇
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  小观音岩位于安徽省与安庆市宜秀区杨桥镇宣店村山上。

  大小观音岩是大龙山三县尖下二处石头群,

  位于大龙山三县尖西南。

  大小观音两岩毗连,而岩体略有大小。

  岩韵奇特,重山叠嶂,花卉丛生,藤萝牵绕,螺髻堆翠,

  古时此处归桐城南乡,

  百姓喻之为观音大士头上的高髻,

  故名大、小观音岩。

  几年前,曾与一群驴友在一片阴霾笼罩的阴天到访这里。

  小观音岩,是大龙山上楼堂上的一处石头群,当地百姓称为小观音岩。

  到了小观音岩,没料到小观音岩的石级会是如此陡峭,

  很小心翼翼翻过山顶是平坦的岩石,难得的山顶风光。

  放眼四周,安静看着山下的天堂水库。

  草木也没有多少过冬的痕迹,照旧是葱葱郁郁的。

  在风景秀丽大龙山,像小观音岩这样的石头群,还有很多,绝对是一个游玩的好去处。
  小观音岩地理位置独特,前临石塘湖,岩嵌于峭壁,上顶三县尖,
  两侧岩石峥嵘,峰群竞秀,巍峨挺拔。

(本篇完)


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