泰平寺 位于中国特色小镇——安徽省岳西县温泉镇，寺庙座落地——鹭鸶，是为东营、斯桥、汤池三地交汇之处。
该寺庙依山而建，山上树木郁郁葱葱，色调自然肃穆。寺庙临水而立，河中流水清清潺潺，平添几分灵气。寺庙与神岭隔河相望，悠久厚重神奇，历经兴衰，相续不绝。
泰平寺原为相公庙，相公庙的前身亦是敬奉佛祖的寺庙，由于年代久远，当初的名称已无从考证，本地人习惯地称之为老庙。
提起老庙，知道的人并不多，说起相公庙，上了年纪的人，可谓无人不知、无人不晓，这是当时天堂，乃至古建制时期整个太湖、霍山、潜山三县交界之域，唯一一座纪念周老相公①的寺庙。
图为80年代修葺中的泰平寺
相公庙属典型徽派建筑结构，四水归堂，雕梁画栋，马头墙、小青瓦，屋顶、檐口、木梁，融木雕、砖雕、石雕为一体，显得端庄大气。前厅和后厅供奉着佛像，供人们敬香礼佛，厅东西边的两排房子是法师及居士生活起居的地方。
周老相公的牌位摆放在后厅的东边，人们礼佛敬香的时候，定会在周老相公的牌位前插上一柱香，拜三拜。
寺庙的北面，有一块巨石，远观似天台，登临如平地，厚约2尺余，面积有一间房子那么大，可以同时站立三、四十人，相传登临此石，可飞黄腾达。
天堂内外的香客、居士，每逢初一十五，或者遇上法会，前去敬香礼佛的人络绎不绝。
解放初，上无片瓦的一户储姓、三户杨姓的农民被安排住进了这座寺庙，于是相公庙成了这几户居民生活起居的场所，佛像渐逝，香火渐无，影响渐小，相公庙也渐渐淡出了人们的记忆。
20世纪80年代，居住在相公庙里的居民陆续搬进了自己新盖的瓦房，是时，冷冷清清的相公庙，前厅屋面塌陷，后厅山墙半塌，梁柱虫迹斑斑，屋顶可窥星月，残破不堪。寺庙边的那块巨石，也被凿的只剩下不到一半。
神岭②大屋的有识之士储仿英，为实现自己所愿，立志整修，他四方奔走、募筹资金、修葺相公庙，为祈求百姓平安、美好、幸福，让周老相公的宏愿与佛祖一起发扬光大，储老先生遂将口口相传的相公庙，正式取名为“泰平寺”。
图为80年代修复的泰平寺正门
历时三年，寺庙基本恢复原貌，远近的人常常相约到寺里敬香礼佛，逢初一、十五礼佛的人更是摩肩接踵，自此，香火旺盛，风调雨顺。
储老先生俨然出家人，不冀索取，只为奉献，将心血倾注泰平寺，精心打理寺庙，诚心待接香客。倘若有升学的孩子来到寺里，他定会招呼孩子们爬上旁边的那块石头，在上面站站、转转，以期孩子们“平步青云”、“飞黄腾达”。恢复高考之初，考上学校升造，真的是天大的喜事，一些孩子考取了学校的人家，念及当初周老相公锅镇探头尖③、为民祈福愿，跑到泰平寺敬香，燃放万鞭，一时间，泰平寺声名远播。
图为保存完好的佛灯石
在寺庙“平步青云石”北面，隔着神岭河的大路边，有一块一米见方的石头，石头上面凿有一个深约5、6寸的方孔，据说这是点佛灯用的。天气晴好的夜晚，寺庙里的法师会捧上一盏油灯，跨过神岭河，亲手将佛灯放进这个石孔里，佛灯犹如一盏路灯，给行夜路的人指明方向，人们看见佛灯之火，心中有佛心明眼亮。
现如今水泥路将原来的路面抬高了许多，但依然可以看到这块立在路边的佛灯石。站在佛灯石边，望着河对岸的泰平寺，你的心一下子会宁静许多。
2007年，法师释智悟广筹资金，将原来的徽派建筑全部拆除，重建泰平禅寺。争取多方支持，在“佛灯石”与“平步青云石”之间的神岭河上，修建了“慈航桥”，不仅为前往寺庙敬佛的香客和护法的居士提供了方便，而且让方圆几里内的老百姓受益，更有些相信风水的人士私下说，此桥连寺庙与神岭，渡人亦渡仙，非同凡响。
2012年，法师释能祥接替法师释智悟，住锡泰平寺。能祥师父1994年在山西白马禅寺出家，礼（上）隆（下）慧恩师剃度，现任泰平寺住持。脸上露着的笑容，让人看上去他眉慈目善，轻言细语地交流，使你感受到他平易近人，高深莫测的佛理佛法，经他诵释起来通俗易懂。他的门上有这样一幅对联：贫僧生平贫自在，苦度渡苦苦无忧。钻研佛学、刻苦诵经、静心礼佛、虔诚主法已是他的全部，以诚惜缘、乐善布施、弘扬佛法、普渡众生已成他毕生追求，特别是他“佛前无贵贱”的理念使得弟子广布，涵盖社会各个阶层，赢得护法居士鼎力相助，慈行广度，影响日增。
图一 住持释能祥主持法会 图二 常明师父率信众诵经
身在泰平寺，心安泰平寺。为把泰平寺建成为佛家弟子敬香礼佛、听诵经文的圣地，为了把泰平寺打造成特色小镇环境清幽、游客流连的景点，能祥师父以他非同常人的思维，在心中描绘出了一幅泰平寺未来的蓝图。
泰平寺规划图
目前，一期工程已经完工， 斗拱交错 、檐牙高啄 、画栋雕梁 的天王殿，远远望去，古色古香 、富丽端庄。悠扬的钟罄声，清脆的风铃声，伴着潺潺的流水声，为泰平寺奏响了一曲灵动的乐章，让泰平寺呈现出一派欣欣向荣的景象。
图为新建的天王殿
泰平寺现有法师两人，护法的居士些许，远近的信众无数，为实现泰平寺的美好愿景，他们正在一步一步躬身前行。
该寺距离县城9公里，自驾，或坐102路公交至温泉步行3.5公里均可抵达。在那里，你可以礼佛敬香，可以聆听法师阐释佛学，可以品尝寺庙的素餐，可以攀上平步青云石，可以……
【典故与传说】
从前,天堂畈(今岳西天堂、温泉、连云)住着个周姓老人,爱鸣人间不平事,爱助世上有难人，人称周老相公。
有一回,天堂畈上有个财主为强占田产逼死人命,地方上敢怒不敢言。周老相公知道后,决意要见官告状,发誓告倒为止。
财主深知：若被告发、必死无疑。如果不除周老相公,则自身难保。财主左思右想,庙里和尚初通文墨,与周老相公素有来往, 于是决定借刀杀人，他要挟庙里的和尚,逼迫和尚一同密谋害人。
周老相公一切预备妥当就要动身,庙里的和尚决意设宴为他送行。席间,老和尚倒酒,两人畅饮,不知不觉一壶酒就下肚了。可谁知道 ,老和尚用的是鸳鸯壶,酒分两格,一边好酒,一边毒酒。素宴过后,周老相公谢过和尚起身上路去往梅城(今潜山县城).
周老相公走过天堂畈,爬过金龟山 ,药力渐渐发作。此时已来到一条河边,腹中隐隐作痛,接着肚肠咕咕直响,内火攻心,口干舌燥,他捧起河水饱饮,仍无济于事。本当就此回程,可周老相公想想身负乡亲重托,便强撑起身,咬紧牙关,继续赶路。
翻过两座山,周老相公步履蹒跚,浑身发抖,他忽然发现有个被水冲刷而成的小石潭,深不见底,凉气袭人。周老相公借潭一照,满脸铁青,再看全身,青筋暴出,他心中明白,自己将不久于人世。要活下去,活着赶到县衙!这个信念促使他立即解下随身佩剑,割开中腹,就着小河潭的水,把肚肠翻过来洗漂,再装进腹中,撕衣襟捆扎好。他挣扎着想爬下山去,结果倒在一块巨石上再也没有起来。
有人发现后报到官府, 众乡邻扶老携幼告官请愿。经查是毒酒致死,后查明凶手，财主被判斩首,和尚被点了"天灯",寺庙被改为"周老相公庙",长年接纳乡民供奉。
老庙的对面有一道山岗，经佛灯石去往东营必须翻越这座山岗。岭很陡，许多人上岭时，都要站在岭半中腰歇一会，缓一口气。
话说一天深夜，周老相公从东营摸黑往回赶，站在半山腰歇伙的时候，忽然听见岭上传来几个人的说话声，“两山竞比，祸害塘里。”“如若射掉探头尖，五里路上三状元。”这几句话让他听得最真切，等周老相公一口气爬上山岗，连个人影也没有看见。周老相公远远看见路边的佛灯，心里一亮，他决定将这个秘密第一个告诉庙里的和尚，好与他商计应对之策，其间和尚坚信：岭上说话的，是神仙。
周老相公决意要射“探头尖”的消息不胫而走，神岭的名字也由此传开。
③探头尖
探头尖，指的是座落在来榜镇公山村的“公界尖”。此山海拔1500米，但在天堂范围内一眼望去，只能看到五、六尺高的山顶，仿佛是从后山大岗上探出个头，人称“探头尖”，又有人骂是“贼尖”。民间传说，天堂是块宝地，可以出许许多多的“状元”，许多人可以大富大贵，可这个探头探脑的“探头尖”，和万山（天柱山）竞长，它就像“恶贼”一样，坏了天堂的风水。
周老相公决意射掉“探头尖”，为百姓谋福祉。周老相公耸立在寺庙边的巨石之上，利箭上弦，箭指山尖，可谁知，开弓断弦，没有射掉“探头尖”，倒是石头上留下了周老相公深深的脚印。民间流传：天堂子孙不遇缘，拉起弓来断了弦；如若射掉探头尖，五里路上三状元。
周老相公仰天长叹，一旁的和尚献计：射不掉，但可阻其竞长。周老相公听罢，三步并作两步，顶起庙里的大铁锅，跋山涉水，历经艰辛，终于将铁锅扣在了探头尖顶上。站在探头尖之巅，周老相公面朝天堂，双手合十，默默祷告：佛祖成全，频出状元。
相传探头尖从此不再竞长，周老相公“锅镇探头尖、为民祈福愿。”的佳话在民间广为流传。
发表于 2016-11-1 11:05
