七月半，中元节

不染尘埃

      今天是农历七月半，俗称鬼节，其实正确的称谓应为“中元节”！中元节，有些地方以农历七月十四为节，在我们这边都是以农历七月半为准。这天既是祭奠逝去的亲人的日子，亦是行善积德、对过往神灵行节礼，又对活着的老龄人表示孝道、安抚的日子。今天一大早，老公照例到金山老家上坟山去了，他们弟兄四人自父母先后逝世后每年都要在这一天相约回金山老家去祭拜一番。当然一举几得，既履行了孝道又游山玩水且探亲访友了，于他们实则是偷得浮生半日闲啊！按以往之惯例，不到晚上九、十点是不会归家的。我和儿子在家，儿子玩他的，我只好来我的书房，找点乐趣。空气中弥漫着鞭炮、香纸燃烧后的浓烈气味，面对一盏灰黄的桔灯，童年时对鬼节的神秘面纱亦如今晚朦胧的月色般，恰似一幕旧片浮现在我的眼前。
       我老家住在一条大河边上，是县城的近郊。宽宽的河堤坝，一边是长长的、笔直的杨树护卫着堤坝，另一边则是大片的湖塘连着大块大块的田地。一座座湖塘里有荷花有鱼有虾还有野生的甲鱼，大片大片的水田里二季稻这时已是扬花吐穗了，大块大块的旱地里主要种植的是棉花、油菜、红芋及各类蔬菜。远远望去，各有千秋，争奇斗艳，色彩缤纷。
      白天宽宽的河堤上来来往往的是忙碌的人们，有背着书包上学的学生、挑担的农民，也有急急忙忙上县城上班的工人，间或有骑自行车的下派干部。一到晚上这里就成了河岸两边居民谈天咓古、纳凉休憩的天地了。太阳下山后，家家就抬出一乘乘竹凉床放在像是俗成约定的地盘上，由母亲或姐姐提着小桶就着清凉的河水用抹布将竹凉床抹得干干净净，清清爽爽的。丢下碗筷，我和弟弟两个小的就像打冲锋般各抢占了一乘凉床，然后和各自的小伙伴玩捉迷藏、扑萤火虫的游戏。待月儿升上半空了，父母忙完了家事，他们才握一把大蒲扇，提一张小竹椅找来了，我们才回到凉床上来，缠着大人讲故事。我父亲是家乡人人称道的秀才，也是当时的能人，很有威望。一般是母亲讲小故事，父亲讲大部头。那时候会多，父亲不开会的时候，好多小竹椅会围在我家两乘竹床边，我心里总是充满了自豪感。父亲讲过薛仁贵征西、杨门女将、说岳全传、杨乃武与小白菜，三侠五义等等。还有许多奇异的传说和地狱的鬼故事，害得我们既怕听又想听，记得我七、八岁时，父亲开始讲故事了，我还没吃呢，就急急地端着一碗稀饭走出家门，由于慌慌张张、害怕后面有鬼跟着，下台阶时一脚踩空，饭碗摔出去老远，膝盖也跌破皮，我放声大哭，母亲埋怨父亲尽是说些鬼故事，把孩子吓着了！
      家乡的风俗与别的地方有所不同，在七月半这天，没有哪家搬出凉床乘凉的。男人们提着放有香纸、鞭炮、一小壶酒、一只酒杯、一碗米饭的小竹篮，在河滩上朝着祖坟的方向划下一个个圆圈，烧着印子钱，燃着一小挂鞭炮，嘴里不停地叫着爷爷奶奶，舅公舅婆们来收钱，待圆圈里的纸钱烧尽，就在圆圈的一方划开一个口子，意思是叫那些祖宗来收钱吧！再在旁边烧上一堆“孤衣”也叫做“赈衣”给过路的孤魂野鬼的。女人们在家照着自家的孩子别乱跑。这一晚，家乡的河堤上，整个空荡荡的，显得天和地一片清寂澄明。也是在这个夜晚从母亲的轻声细语里知道了鬼节的来历：从前地藏王菩萨的母亲去世后来到阴曹地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏王菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不打紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间祸害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们就把这一天定为鬼节！母亲同时还告诫我们鬼节这天要注意的禁忌：不要夜游尽量早点归家，晚上不要剪指甲、不要照镜子梳头、不要在晚上晾衣服、在走夜路时不要朝后看，后面有人喊你的名字也不要轻易答应，吃饭时两根筷子不要插在饭碗中间，那样像烧香一样。听得我们晚上不敢上茅房，睡觉都要挨妈妈一头，不敢离开妈妈半步。
      母亲已离开我们十几年了，现在回忆起有母亲的日子，心里还热乎乎的、暖洋洋的！愿母亲在天之灵保佑父亲健康长寿，保佑她的后人平平安安吧！

明月几时有

野鬼节，烧点纸吧！

知食份子

原来如此。七月半是这么来的。

林夕婚纱摄影

ME追求

:hy:

天鸿租吧

不染尘埃

知食份子 发表于 2015-8-29 08:15
原来如此。七月半是这么来的。

这天既是祭奠逝去的亲人的日子，亦是行善积德、对过往神灵行节礼，又对活着的老龄人表示孝道、安抚的日子。谢谢阅读！

不染尘埃

林夕照相馆 发表于 2015-8-29 08:55

谢谢雅临！

太岳雪痕

好文，拜读！

春江水

小时候，把腿架在桌子档上，耳朵还尖着听这样的故事！