《司空山志》纠补二

粗茶居主人

《司空山志》纠补二

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【永宁桥碑记】永宁桥位于白帽镇余河村花桥组，又名余河花桥，始建于清乾隆三十五年（公元1770年），光绪三十三年（1907年）冬重修。桥长10米，宽1.3米，四根长石为桥面，上有栏杆，梁柱、轩亭，雕龙画凤，是为罕见之廊桥（又称屋桥、风雨桥），桥头有花亭茶肆和观音庙；因为装饰华美故被称为 “花桥”。桥头有重修碑记，碑文曰：

“太湖之北，有野溪冲。峰回路转，水曲山深；云岚绕廓，烟树成林（村）；桥荒径仄，未便通行。一乡善士，纠集群工；驾南山石，作于(子)云亭。仙坛相傍，左竹右松。往来行客，憩息其中。清风吹袂，流水鸣琴；凭栏俯仰，足畅幽情。傲诗成于灞岸，拟记作于武陵，故南北（庄）居之（士），亦乐而为之铭。首望会重修；光绪三十三年冬日”

笔者曾实地考察碑记石刻，并仔细推敲《司空山志》印行文字，发现《司空山志》是抄录《岳西县志》的，其中三个字刊印有误，现考证如下：

1烟树成林，应为“烟树成村”。烟树成村，是一种人间美景，指村庄树木在烟雾笼罩之中。古诗云“烟村人家”“烟村四五家”。   白居易 诗句：“水市通闤闠，烟村混轴轤。”李纲 《梅花赋》：“含芳雪径，擢秀烟邨。” 刘一止 《喜迁莺·晓行》词：“迤邐烟村，马嘶人起，残月尚穿林薄。” 而“烟树成林”则语义单一，毫无韵味。

2南北居之，应为 “南庄居士”。其一“南北居之”语义不明；其二，距离花桥不远有“南庄”地名，“居士”为古代文人雅士别号常用词。“南庄居士”可能是南庄的一位文士。当地人抽秀花桥，特请此人撰写了这篇碑文。

3作于(子)云亭 一句，《岳西县志》已在文中做注，此处就不加啰嗦了。

笔者认为，作为志书，应该十分专业，不应出现如此草率问题。

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