晋雨唐风润响肠

粗茶居主人

晋雨唐风润响肠

  在层峦叠嶂的千里大别山中，曾经蜿蜒着一条特殊的“茶马古道”，它北接六安州，南通安庆府，是南北交通中的一条陆上捷径。它沐浴过晋雨唐风，滋生过风流韵事，走过汉武大帝和侍臣司马迁，走过曹操三十万征吴大军，走过文章宰相王安石，走过风流皇帝乾隆爷，走过刘邓百万大军，也走过无数的挑夫走卒和文人学士。从塔儿岭经响肠街至沙岭头，这段绵长的万级石板古道间有片富饶的山间盆地，这里是千里大别山中故事最集中、文物最丰富的灵秀之地。这段古道与代表着现代文明的105国道交叉穿行。站在古道与国道的交叉点上，最易勾起寻古怀旧的幽幽情思。今天的人们可以通过阅读山间摩崖，眺望湖光塔影，漫步老街石板道与历史对话，与古人谈心。

一  古刹塔影

响肠镇大量的古代文物中最有代表性的，当数有着“华东第一塔”美称的法云寺千佛塔。千佛塔位于岳西县城以南六公里处，车行105国道，即可翘首眺望高大的重楼式山门和青山翠岗中耸立的塔影。隐隐中古塔显出庄严古老的气韵。
千佛塔高28米，七级浮屠，翘角飞檐，四方上顶；塔身内外有砖雕佛像一千余尊，形态各异，栩栩如生。千佛塔背倚青山，面临湖水，周围杂树生花，乔木掩映，塔影湖光，风景旖旎，游人香客，络绎不绝。据《安庆府志》记载，千佛塔古名法云寺，建于东晋咸和年间，规模颇大，后屡遭兵燹，几度废兴。近年来在原有基础上以古塔为中心大兴土木，建有前后佛殿，东西偏殿，内供地藏王、如来佛和观音大士及文殊、普贤诸菩萨。
与古塔佛寺相关的神奇传说众多，走进塔后山麓，既可发现树林间藏有一处处奇形怪状的巨石。听听它们的名字就觉得趣味无穷：龙角石、卧虎石、狮子石、鲤鱼石、灯盏石、莲花石、仙桃石、青蛙石、山羊石、马鞍石、金龟驮告石、仙人桥、仙人洞……一处奇石便有一个传说，每一个传说都是那么美丽迷人。
千佛塔有几点与众不同之处，世间宝塔多为六方，此塔四方，四方塔全国仅有四座；古诗云：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，现存古塔多建于南北朝以后，晋代以前宝塔，世间罕见。千佛塔现列为安徽省重点文物保护单位。
民间传说千佛塔原来竖立在塔儿岭上，曹操讨伐东吴驻军于天堂，夜视塔影如剑直指中军，觉得有碍军事，便令数万兵卒一夜之间将宝塔迁至法云寺。这个传说与《安庆府志》记载出入甚远，读者如能深入考证，定会发现其中谬误。
响肠古镇的另一座宝塔——惜字亭，百余年来巍然耸立于响肠老街溪水叮咚的利市桥头。惜字亭高五丈，六方三层，塔顶铁戟指天；底层空心，有一门洞专供乡民焚烧书有圣贤经文的书页纸张。惜字亭建于清朝光绪八年，为响肠各姓民众共同集资修建。古今宝塔均与佛道宗教融为一体，独有惜字亭与儒学文化相结缘，由此可以看出响肠人民尚礼修文的文化品位。由惜字亭引出的宝塔镇妖的民间传说十分浪漫，到山间野老中去访问访问，一定会收获不浅。
游人进入响肠盆地，便有一座红墙赤瓦的古刹迎面而立，它就是兴禅寺。据寺内碑文记载，本寺原名华公殿，为祭祀三国名医华佗而建。因火烧水毁，几度迁址，现存老殿重建于清朝光绪年间，其藏经阁建于2003年。兴禅寺前有农田千亩，白鹭翔集；后有国道宽阔，绵延无尽；左有绿水长流，拱桥如虹；右有竹影婆娑，村坊鸡鸣。镇内佛教信仰者定期来寺内进行佛事活动。佛事活动的时候，钟磬齐鸣，香烟弥漫，梵音缭绕，虔诚的居士信徒跪满了殿内蒲团。
响肠镇内居民的宗教信仰以佛教为主，兼信地方神灵。除法云寺供奉有西天诸神，其它寺庙所供神像各有不同，且庙以神名。兴禅寺内供有华佗神像，独山罗兴口有高公庙，刘冲口有龙王庙，金山有江奶奶庙，下浒有五猖大神庙，无愁有汪公大帝庙，秦河还有一个娘娘崖，娘娘崖内供奉了仙女坐像。各处庙宇均是常年香火不断。从以上众多寺庙所供神祗可以看出，他们生前或者行医救人，或者乐善好施，或者行侠仗义，或者勤政爱民。只有这样的人，才能受到人民永远纪念，衷心崇拜，才会精神不朽，万古流芳。
古人云：“天下名山僧占了”，一座寺庙便是一处风景。工作学习之余，到这些寺庙中游览观光，即可感受宗教的文化，也可享受生活的宁静，还能阅读悠久的文明，体会古代圣贤崇高飘逸的精神。

二、古寨风云录

响肠镇内群山起伏，山峰林立，东边有河山寨（1222.9米）、思婆尖（893米），南边有十八罗汉尖（812米），西边有白云寨（812米）、神马寨、请水寨（956.4米），北边有塔儿岭。清晨，站在天柱山上朝西眺望，波翻浪涌的万里云涛中，这些山峰一座座身披朝霞涌出云海，似一群霓裳仙子般清水出芙蓉，风情万种。因为这里山高林密，地形复杂，易守难攻，历史上常常变成农民揭竿起事，或者危亡政权顽强奋斗的理想阵地，所以，一座座山寨石城便依山凭险构筑起来。同万里长城一样，一切石墙古寨都曾经是烽烟战场，是构筑文明与摧毁文明的地方。在那里曾经战斗过将军、王爷、战士，也汇聚了智慧、文明、才子。
白云寨   白云寨屹立于响肠镇、菖蒲镇、中关乡之间。四边悬崖峭壁，顶上平坦宽广，山间人烟稀少，到处林深草密。秋天红叶满山，夏天瀑布飞泉，早晨云雾缭绕，黄昏晚霞满天。历朝历代都有义军占山扎寨，开展军事斗争。明朝末年石城王朱统奇聚众抗清，在白云寨上修筑了石头城墙，设置四门，其中北关、东关、吊桥等处要塞均是一夫挡关，万夫莫开之地。现在白云寨上东关、西关、南关、北关、点将台、放马场、校兵场古迹犹存，游览者常常到这些景点凭吊先烈忠魂。
河山寨   河山寨位于响肠镇东方，海拔1222.9米，是响肠镇最高峰。河山寨山势崔嵬，东南二面峭壁百丈，西北二面古木参天，只有西边一条山脊窄道和东南边一条崖缝小径可以攀援。寨顶上无人居住，猿猴、野羊、野猪、豹子和山雉、苍鹰等飞禽猛兽出没其间。山中还生长着许多叫不出名的奇花异草和灌木，其间也有大量不知名的野兽飞禽，到此考察的学者称其为“天然物种基因库”。山中还有屙米石、猴子石、牛脚石、磨子石、猫头尖、筲箕潭、桃花潭、书生崖、百丈崖、姊妹松、望夫石等多处传奇景致。太平天国时期，当地士绅组织地方武装坚守山寨，与太平军打持久战。太平军围困月余，兵疲将累，斗志松懈；寨上守军内无粮草，外无救兵。后来守军用米饭胀死小猪扔下山崖，太平军误认为山上粮草充足，便撤军而去。撤军前在树上挂一面鼓，悬一只活羊，使羊蹄刚好触及鼓面，羊蹄击鼓，终日鼓声不绝。直至三天后羊死鼓寂，守军才饿得摇摇晃晃，一路滚下山来。当年挂羊悬鼓的地方，后人把它叫做悬鼓岭。行人路过悬鼓岭，寻访古战场，似乎还能听到战鼓咚咚，杀声阵阵。
神马寨  神马寨又叫马寨，位于上下浒之间，东南两面壁立千仞，下临深涧。传说有一匹私自下凡的天马，到凡间坑害乡民，后来玉皇大帝派东海小白龙前来收伏它，天马不能动弹了，天长日久，便化成了一座山峰。山下还有白龙川、乌龟潭的故事与此相印证。太平天国期间，当地山民胡百牛带领一支太平军兄弟坚守神马寨，与官兵曾经有过百日大战。至今山寨石洞中石磨、石碓、石板床样样具在。
请水寨   请水寨巍然屹立在响肠镇的西边，山下青松葱郁，山上一峰拔起。主体山峰通体岩石，晴朗天气，整座石峰闪闪发亮，眩人眼目。宋朝安抚使张德兴，明朝起义首领张献忠，明末石城王朱统奇，太平天国英王陈玉成，捻军首领张乐行，民国时期工农红军都曾在这里扎寨安营。请水寨上方圆约有一华里的平坦地方，东北边全部是猿猴生畏的峭壁，西南边虽然险峻，常人也可努力攀登，因此筑有两人高的二百余米寨墙。
上一世纪，中国××××党曾经领导了著名的请水寨革命暴动。1930年元月31日至2月4日（正月初二到初六），在通往请水寨的大路小径上，赶来了三个一群，五个一伙手拎糖糕的拜年客。他们是接到党组织通知的农会会员和武装群众。正月初六，一千多人登上了请水寨山顶，起义领导人王效亭、陈履谦、王俊宣布“中国工农红军潜山独立师成立，起义开始！”霎时，请水寨上红旗招展，欢声雷动。红军战士手持土枪、大刀、梭镖冲下山来打土豪，分粮食，没收地主资本家的财产。起义军主动出击夺取了军事重镇水吼岭，击败了县长崔树龙；接着又与红军三十三师、三十二师联合作战，先后攻下了英山县城，再克衙前、水吼岭；成立潜山县革命委员会；多次迎战国民党安徽省保安大队。请水寨起义者建立了潜山县的第一个红色政权，请水寨是潜山、岳西两县无产阶级政权的发祥地。今天我们站在“请水寨暴动纪念碑”前缅怀革命先烈，仿佛还能看见当年战斗的阵阵硝烟，听见战士们杀敌的勇猛吼声。
在这些崇山峻岭里高举义旗浴血奋战的好汉，一个个都是铁血男儿，民族精英。他们为了中华民族的利益，侠肝义胆举大事斗凶顽，写下了气壮山河的壮丽史诗。

[ 本帖最后由 明堂书生 于 2008-4-29 13:50 编辑 ]

老鬼

呵呵，看来楼主对响肠的历史和人文颇有研究，佩服，佩服！喜欢看这些记录乡土人情的文章，一下子看楼主发了这么多，辛苦，辛苦！

山魁

晋雨唐风润响肠

乒乓家园

楼主辛苦!

小闷子

辛苦了

梦钓寒秋

不错不错，很好的。望多贴些。

春来

更加了解了响肠
以前一直都在质疑
干嘛叫响肠哦

六逸居士

顶顶!

龙之怒

没事看看老贴

老歌

这类美文，顶起~~~~~~~~~~~~~~~