阅读请水寨

粗茶居主人

阅读请水寨

阅读山水远比阅读书籍有意思。书籍是别人的体验和感受，如若是一篇平庸之作，读后却给人以喝白开水、吃蜡制水果的感觉。阅读山水则不同，你一页页一章章向前掀去，似乎永无穷尽。不同学识，不同修养，不同境界、不同心情的人会读出不同的内涵来。请水寨便是一本耐读的大书，细细地翻去，可以读出她的年龄，她的丰姿，她的典雅，她的生命，她的哲学思想，她起伏跌宕风云际会的历史。
一
请水寨的形胜在万山丛中别具一格。从正面望去，山体巍峨，有人说它象一尊大佛，我觉得它更象王效亭将军的半身雕像。山下边四分之三的高度青松葱郁，上边四分之一岩壁挺拔，很像将军仪态威严地傲视着远方。请水寨的松林峭壁间隐蔽着一些流泉飞瀑，攀援着若许飞禽猛兽，还隐藏着村落古寺与传奇故事。
请水寨山脉南北长二十华里，遍山植被以松树为主，杂生着杉树、毛竹和多种灌木。远远看去，除两条蜿蜒在山麓山岙里的通组公路，几乎看不到一点裸露的土地。山间躲藏着獐、麂、豺、红狐、原麝、水獭、野猪、野羊、长尾雉、猫头鹰、苍鹰、鹞鹰、隼、灰喜鹊、红嘴鹗、鹭鸶，它们都是国家二类保护动物。山涧飞瀑，溪流淙淙，山民们用竹笕、水管将免费的富含微量元素的矿泉水引到厨房里。大山还是一个巨大的制氧器，又是一个能量超常的空调机。夏天山下酷热难挡，山上却春风拂拂，山民们一年四季都盖棉被睡觉。在这人间仙境里，在泉水山风的滋润下生活着许多健康长寿的老人。
请水寨还是响肠人的气象观测台。春夏时节，农人们盼望雨水做田插秧，只要看到请水寨山顶戴了帽子，白云变成了乌云，既可确定，天要下雨了。每回春夏的暴雨都是从请水寨那个神奇的天井处开始兴起的。
二
请水寨是一座神山。东边的百丈悬崖下有一口天井，从天井中取出一罐水，洒向天空，便可解除山南山北方圆三十里的旱情。因此每遇久旱，远近三十里的山民便会到这儿来取水祈雨。据说是有求必应。
左慈炼丹炉与杨修的兵书崖相距不远。左慈是汉代一位炼丹的道士，选中请水寨这块风水宝地炼丹，更易集天地之灵气。杨修大概是在行军途中说破了曹操以“鸡肋”为令的心境，为避曹相国杀身之祸，在八斗才子曹子建的帮助下，逃到这儿来隐居了。一个炼丹的道士，一个读书的大儒，两个世外高人，结庐青山间，比邻而居，月白风清之夜，移席相就，谈谈诗，谈谈道，谈谈人间世事，颇也自得其乐。
请水寨的山崖上，有一处黄砂崖，一处黑石头，这便是黄骡子黑马的化石。黄骡子和黑马都是观音菩萨的坐骑，观音把它们放在山上是为了拯救一方百姓，不想失去权力监管的神骡神马也会变成为害一方的妖孽。神和妖的转化故事给人的启示颇为深刻。
请水寨山腰间有个叫黄毛窝的地方，据说这里曾经有个大佛殿，如今只剩下一片废墟。佛殿前有溪流潺潺，后有斑竹摇曳，右有悬崖如削，左有石洞深深，确实一派仙乡佛国景象。请水寨暴动前，潜山县国民党派出大批官兵捉拿农会会员。农会会员们跑上请水寨，跑进黄毛窝，官兵追来却不见了踪影，是山神保护了他们。
三
请水寨因其地势易守难攻，兼取湖响、天堂、响肠三大粮仓之利，便成了历朝历代起义造反部队、危亡政权坚持战斗的理想阵地。请水寨上每隔几十年便有战争的烽烟燃起。宋朝末年安抚使张德兴派军守寨抗元；明朝起义首领张献忠几进几退据守请水寨与明军战斗；明末清初石城王朱统奇把请水寨、飞旗寨、桃源寨、白云寨当做互为犄角的阵地；太平天国英王陈玉成把它做为安庆城外围据点之一；捻军首领张乐行也在请水寨上战斗多年。
请水寨最为辉煌壮丽的一页，是中国工农红军在这里掀开了皖西南革命斗争的史页，建立了潜山县第一个红色政权。
上一世纪的中国南北两个地方，站起了两个巨人——陈独秀和李大钊，是他们巨手一挥撒出满天火种，火种落在哪里，哪里便燃起一片火海。请水寨便落下了一颗火种。
请水寨暴动的直接领导人是王效亭、陈履谦、王俊。那年正月初六，一千多人在请水寨上宣布起义。一千多条好汉拿着大刀、梭镖、和十六支钢枪冲下山来，打土豪，分浮财，直取军事重镇水吼岭，进攻潜山县城，避实击虚，游击大别山，与省保安队周旋，联合红三十二、三十三师，攻克英山县城，再取衙前、水吼岭；农历七月，衙前一战，寡不敌众，起义失败。幸存者们掩埋了战友的尸体，揩干身上的血迹，拖着疲累的步伐，走上了寻找队伍的漫漫征程。
请水寨暴动从起事到失败整整七个月。起义大军在大别山的潜、岳、太、英、霍、舒六个县的广阔山峦间，象一股洪水，象一群猛虎，纵横决荡，所到之处，腐败政权惊惶失措，红旗红星映照天空。
四
起义失败的原因，一是因为敌人的强大，百足之虫死而不僵，一个政权为了维护其存在和威严，必然要拼全力扑灭刚刚燃起的火焰。二是因为起义力量的相对弱小，虽然几度取得军事上的胜利，但与以省保安队为首的敌手抗衡，显然毫无优势。三是受错误方针的指导，当时中央指示鄂豫皖各省起义部队“会师武汉，饮马长江”。以散落各地的星星之火，便想拿下东南军事重镇武汉，简直把拥有几百万军队的现行政权视若无物，结果是损兵折将，连长江浪也未见着。四是战士思归，这是各家资料上共有的表述；起义造反的大多数战士都是生活困顿的农民，他们饱受欺压，不堪凌辱、愤而揭竿，但他们离不开故土，离不开亲人，这种情绪直接影响了部队的战斗力。
失败是必然的，但失败是暂时的，因为起义的领导者不是一般的绿林好汉，他们是一个有着远大目标和纲领文献的政党——中国共产党和一大批具有远见卓识的中华民族精英。请水寨起义的第一个点火人是王步文。王步文是本县温泉镇资福寺人，书香门第，安徽省六邑中学的高材生，中学时代既成为学生领袖，创办醒世刊物，领导工人罢工，组织市民反对曹琨贿选总统；1923年加入中国共产党，1924年到上海大学学习，1925年留学日本，1927年回国，担任县委书记、特委书记、中央巡视员，1931年担任安徽省委首任书记。王步文简直就是一颗魔头星下界，其呼风唤雨倒转乾坤的能量大得惊人。1927年5月王步文回到故乡岳西，上天把一颗火爆爆、焰腾腾的火种扔到了大别山的荒原里，这颗火种必然要燃起漫天大火。
王步文首先召集了吴介唐、储汉仪、储道珩，他们曾是省立第一师范的同学；接着又找到了省立农业学校学运干将王效亭，安庆农校毕业生储文朗，池州师范毕业生王俊、刘正北，中学毕业生陈履谦、刘中一、金汤、储筱园，一共十一位。这十一个人最小的数陈履谦，年仅16岁，最大的是刘中一，30岁。这是一群血气方刚的青年，是一群胸怀大志的书生，他们走到了一起无疑是一次天罡星的大聚会，其中一颗星便能叫人眼前一亮，加上王步文是十二颗星，同时出现在天空，天空一片明亮。他们都是请水寨起义的大小首领。
知道了上述精英人物的出身和文化，我们对请水寨起义的估价一定有一个新的认识。共产党干革命号称无产阶级革命，但她是先进知识分子领导下的无产阶级革命。看看当初共产党发动各方起义的主要领导人谁不是一代才子：毛泽东、邓小平、周恩来、张太雷、方志敏、彭湃、张云逸、赵世炎、恽代英……毛泽东说过：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的。”共产党依靠有理想敢叛逆的知识分子领导中国革命事业，他们是文明的军队，胜利的军队。
纵观中国历史，大大小小的起义军不计其数，而最终夺取政权的，除要饭和尚朱元璋以外都是读书人出身。走上叛逆之路的读书人与为活命而战为翻身而战的村汉武夫，不同之处在于理想远大，谋略超人，懂得文治武功，具有气节和大义。
对于腐朽的社会和不合理的制度，文人与粗人的斗争方式有着极大的区别，粗人要么低眉咬牙地忍受了，要么邀集一伙人，揭竿而起。文人呢，中国的文人一有想法就上书。集体上书的有宋朝的“太学生上书”，有清朝的“公车上书”；个人上书者就多了，如东方朔、魏征、韩愈、柳宗元、司马光、辛弃疾、梁启超。无非是上奏摺，希望皇帝体恤民意，进行一些有效的改革；意见虽然暂时被采纳，但终究无一成功。更多的时候是嫌你多事，毫不领情；只有当造反者们把他打翻在地再踏上一只脚，他才灰着脸无话可说。因此有些清醒的文人就不上书了，也因此中国历史上血腥残杀连续不断。毛泽东把这种现象总结为“枪杆子里面出政权”。国外则有所不同，印度的甘地，德国的马丁·路德，南非的曼德拉，他们通过漫长的温和的斗争，最终却取得了胜利。这大概就是国情不同的不同结果。中国共产党的第一位书生书记陈独秀一开始也实行了一阵温和的改良主义，结果是几万人的头颅做了无谓的牺牲。
中国共产党如若不是遵义会议，不是选择了毛泽东，确实成功之日遥远。毛泽东选择了一条“以农村包围城市”的道路，最终胜利了。毛泽东并非圣人，他是从孙中山、陈独秀、李立三、瞿秋白、王明等人的教训中找到出路的。伟人与普通人的区别，一是胸襟，二是文才，三是韬略。

哈哈

好文采!好地方!我骄傲的故乡!

老歌

原帖由 流风 于 2006-12-27 15:48 发表
　连题目也用个白字，真够＂白＂的

？？？
看不懂莫意思

才子江南

原帖由 老歌 于 2006-12-29 20:00 发表


？？？
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此 清非彼请:)

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小闷子

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梦钓寒秋

弄点图片也好。

明月几时有

原帖由 老歌 于 2006-12-29 20:00 发表


？？？
看不懂莫意思

真的不知道？不会吧？

明月几时有

原帖由 才子江南 于 2007-1-23 09:33 发表

此 清非彼请:)

你也很精彩！

阳光love

家乡山美水美人更美