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[岳西风光] 三槐王氏宗祠

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发表于 2019-8-15 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
三槐王氏宗祠
——安庆祠堂系列
第1846篇
图、文:过河卒子
    卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市三槐王氏宗祠。
    三槐村地处岳西县青天乡中部,淠河上游,村内有县级重点文物保护单位王氏宗祠。
    三槐王氏宗祠位于安徽省安庆市岳西县青天乡三槐村,建于清嘉庆年间,是安徽省文物保护单位。
    三槐王氏宗祠建筑面积五百四十平方米。整个建筑为一轴三进两厢带东西跨院布局。祠门面阔一间,进深一间,左右耳室各二间。
    一进“门厅”,四柱三门牌楼式,飞檐翘角,斗拱出檐,门楣横书“王氏宗祠”,苍劲有力,齐门之上雕花草、人物、鸟兽,栩栩如生;
    二进中厅忠义堂,面阔三间,进深三间,左右耳室各一间,左右厢房各一间,五架抬梁。二进“中厅”,屏门额枋悬“瓜瓞绵长”贺匾,寓意子孙昌盛、兴旺发达,横梁挂“忠义堂”牌匾;
    三进后厅神堂面阔三间,进深三间,左右耳室各一间,东西厢房各一间,为七架梁前后挑檐式。整座建筑雕工细腻传神。三进“神堂”,格门镂空雕花卉、暗八仙图,惟妙惟肖。
    朱熹在《家礼》中规定:“君子将营宫室,先立祠堂于正寝之东。”而且,“或有水盗,则先救祠堂,迁神主遗书,次及祭品,后及家财”。
    在华夏大地,根植于乡土社会的祠堂,是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿,是灵魂皈依所在。三槐村王氏宗祠,正是琅琊王崇宗祀祖的联结点、敦睦族谊的精神家园。
    三槐王氏宗祠,位于岳西县青天乡三槐村王祠组,卒子于五年前到访此地。该建筑坐北朝南,建于嘉庆庚申(1800)年,乙丑(1805)年竣工,花费五年时间建成。
    整个建筑三进两院落,包括门厅、中厅、神堂、厢房、耳室,建筑占地面积五百四十平方米。
    三槐王氏宗祠,高大的马头墙威武庄严,雄伟的门楼雕工十分精美细致,内墙上镶嵌的多处形态各异的花鸟和戏曲人物木雕,细腻生动,大气典雅,古朴自然,在岳西堪称一绝,是皖西南建筑“三雕”中的上乘之作。
     王氏,华夏最古老族姓之一。琅琊王肇端于周太子晋,发脉于新安苦竹港璧公。始祖姬晋贵为东周灵王太子,年方十五而佐朝政,灵王重之,诸侯从之。太子晋四十八世孙璧公,字大献,加封检校兵部尚书兼银青光禄大夫、金紫光禄大夫。
    三槐王氏宗祠内高悬的“忠义堂”三个大字,当年的金戈铁马场面历历在目。明朝隆庆三年(1569年),王氏国祯公、国祥公兄弟二人率子侄及家丁抗击倭寇,生擒贼首,全歼倭寇于羊角尖。国祥公战死受旌表,国祯公授参将职衔。
    革命时期,苏维埃政权、赤卫队、红二十八军在王氏宗祠里活动的轨迹,清晰可见。抚摸着王祠饱经风霜的砖块,每一块都在诉说着“言宜慢,心宜善”六字家规箴言,字字振聋发聩,句句震撼心灵。
    三槐村王氏宗祠融合了血缘、亲缘、情缘的醇厚甘冽,浓缩了建筑、绘画、雕刻等空间艺术,它以血缘为基石,以亲情为纽带,穿越漫长的时空隧道,使后人保持着与祖先心灵的沟通。
    青天乡三槐王氏宗祠小巧玲珑,外部正面弓形对称马头墙,和侧面梯次封火墙形成严实的外围格局。
    内部照壁砖雕和隔扇木雕在岳西堪称一绝,细腻生动,大气典雅,古朴自然,是皖西南建筑“三雕”中的上乘之作,体现了过去古安庆府潜山县与古六安府劳动人民的勤劳和智慧,也是研究古代建筑和历史的实物见证。
    据王氏族谱和《岳西县志》记载,明朝庆隆三年(1569年),本地王国祯、王国祥兄弟二人抗击倭寇,弟国祥战死受旌表,国祯授参将职衔,在岳西地方史写下浓墨重彩的一笔,因此,王氏后裔将此处三槐王氏宗祠命名忠义堂,以纪念王氏二兄弟爱国壮举。
    革命期间,苏维埃政权、赤卫队、红二十八军都曾在三槐村王氏宗祠活动,这里成为革命老区岳西一处值得骄傲的红色圣地。解放后,王祠小学设在这里,后迁出,现由当地王氏族人管护,为家族祭祀活动场所。
(本篇完)


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发表于 2019-8-16 09:58 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-8-18 15:21 | 显示全部楼层
大南门炮台遗址
——安庆军事旧址遗址系列
第1847篇
图、文:过河卒子
    卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览!《卒子走遍安庆》所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料民间部分,在搜集与整理中难免有不足和欠缺的描述,感谢大家的指正。今天卒子介绍的是安徽省安庆市迎江区沿江路大南门炮台遗址。
    清朝康熙年间以后,安庆就是安徽的省会,安庆城作为全省的政治、经济和文史的中心得到进一步加强。此时安庆城在原有基础上修建和改建五个城门:东为枞阳门、南是大南门、西是八卦门、北为集贤门,而在东南之间则有康济门。如今,随着新城改建,这些城门已经进入历史,但回望过去,或许还能读出它曾经有过的历史沧桑……
  镇海门,原名“盛唐门”后为“镇海门”,因临江朝南,安庆人习惯人叫“大南门”。与安庆所有城门相比,大南门与生俱来就“高人一等”。古时候,京城从水驿送达安徽巡抚、安庆知府圣旨、诏谕时,地方官员都要在大南门举行隆重的迎接仪式;昔日官员外出所乘之船,也要从大南门宜城渡口启程,这一切表明大南门的“至尊”和“高贵”。
  大南门前是安庆著名的“九头十三坡”之一的“凤凰坡”。清末,大南门街最大亮点是药材市场,一条街有半条街是药店,最早落户的药号是余良卿膏药店,同德、佘良乡、余长春、汤池春、益寿堂等中药号。还有华美、集成、罗威等几家西药店。
  大南门,地形险要,为安徽省会安庆城南面门户。清朝筑有大南门炮台和小南门、拦江矶等三座炮台。大南门向东约百米之外,现临长江边的一个高高的垒台,临江三面均由麻石建成,高约七、八米之余,这就是大南门炮台。
  大南门炮台建在长江边一突出高坎上,原是太平军筑垒的临江炮台。一八五三年夏,太平军将领石达开率部驻守安庆,将其它四处老城门封住,仅留一门供兵士出入。又在大南门外百米余的江岸垒筑炮台,防止清军来袭。大南门一带江岸地势陡峭,江面开阔,在此用炮火封锁江面,对已方极为有利。
  太平军在安庆失利后,大南门炮台转入清军之手。此时清军加强了大南门炮台的建设,在东边新建水师营,清军水师只能睡在船上,水师营充其量是水师的活动场所和供给的中转站。

  大南门位于长江皖河入长江口处下游约十余里处,这里江面既宽又平稳,是巩固安庆城的前哨阵地,也是扼住扬子江咽喉之地,可以说历来都是兵家必争之地,从唐宋元明清至民国解放战争,或小股或大股军事部队无不从此过江,因此安庆城江防的重要性则是不言而喻的。所以自太平军战争到解放战争,大南门炮台都是整个安徽重要的军事要塞阵地。
  大南门炮台始建于太平军驻守安庆期间,后经清军改建,成为长江流域利用地形与敌军战斗的前沿地带,安庆大南门炮台是一座重炮台,太平军驻守长江沿岸时就使用了大口径岸防炮,清军更是加强了较为先进的管退式速射炮。
  大南门炮台遗址位于安庆市迎江区沿江路长江与皖河交汇处上游约十余里处,太平军占领安庆时于清朝咸丰年间曾建炮台于此。后太平军失利后,由清军改建炮台,任命水师将领,守卫安庆,将炮台防线筑成方形方于长江岸边。
  太平军进入安庆后,控制了安徽大部分地区。安庆作为长江门户,长期处于激烈的争夺中。此后,太平军为加强对长江沿岸的控制,在大南门修筑炮台。
  清军战胜太平军后,清军又改建此炮台,江南水师提督更是亲自到炮台督战。大南门炮台曾拥有多门大炮,离此不远还有小南门炮台,为属辅助阵地
  大南门炮台遗址至今保存完整,为花岗岩石砌筑全长约三百余米、高约七、八米垒台,共有多个炮位,每个炮位高约二米。炮位后建有储藏室和官兵休息室等。
  清军的曾国藩意识到“长江战略”,长江水师和沿线运动战,是太平军的主要军事优势。为了反制这个战略,曾国藩在战争后期才把目光集中到安庆。
  安庆位于鄱阳湖水口之外,传统上属于“淮南西路”重镇。在当时的态势下,安庆与九江互成拱卫态势,是太平军最最重要的防御决定点。可以说,丢了武昌无非是失去长江上游的经略支点,丢了九江或安庆,则直接意味着水陆一体的防御体系的总崩溃。整个长江下游也不再有类似的地缘支轴了。那就意味着太平军会失去整个战略纵深,失去长江中下游两岸作战的“内线优势”,从而失去一切军事主动权。
  曾国藩复奏清廷,以为长江江防局面宏远,事理重大,而湘军水师船只至千余号,炮为至二、三千尊,逐年积累,成此巨观,将来战事定后,利器不宜浪抛,劲旅不宜裁撤,应专设长江水师提督一员,添设额缺若干,安插此项水师,以壮江防,而绝中外窥伺。因此奏请将团练式的湘军水师改建为经制绿营式长江水师。清政府也考虑到要维护长江一带的稳定和安置湘军立功水勇,便批准了曾国藩的建议,以湘军水师改建为经制的长江水师。
  建立之初的长江水师拥有旧式木质战船七百七十四只,兵一万二千余名,设长江水师提督一员统领全军。长江水师提督府设在长江下游安徽太平府,在湖南岳州设行署,水师提督兼受两江总督、湖广总督节制,半年驻太平府,半年驻长江上游的岳州。提督之下,分别在岳州、汉阳、湖口、瓜州四地各设总兵一员,分辖各营。
  长江水师上起岳州、荆州,下至崇明、海门,经过湖南、湖北、江西、安徽、江苏五省沿江流域,共设水师二十四营。其中副将营六营:即荆州营、田家镇营、安庆营、提督中军中营、江阴营、绥海营。参将营七营:即沅江营、金陵草鞋峡等营。游击营十一营:即陆溪口营、巴河营等营。长江水师职责主要是维护长江沿岸的稳定,长期担负着长江沿线捕盗、缉私、守卡、御侮等重要任务。

  一九零一年,程文炳走马上任长江水师提督。当时安庆水师沿袭湘军旧制的长江水师内部整体状况不容乐观,军纪败坏,军备废弛,装备落后,将士思想顽固。程文炳目睹长江水师弊端重重,决心要对长江水师进行整治。
(本篇完)


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 楼主| 发表于 2019-9-1 20:10 | 显示全部楼层
望天台侨吴寿根捐赠石桥
第1856篇
图、文:过河卒子
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  望天台侨吴寿根捐赠石桥位于安徽省安庆市北中镇望天村。卒子六年前拜访此地。
  一座石桥横跨在望天乡一条山溪上,这座不起眼的石拱桥是由旅台台侨吴寿根先生捐赠。
  台胞吴寿根先生祖籍安徽省安庆市太湖县北中镇原望天乡。他年少岁离家,晚年回乡,回乡探亲时他已近古稀之年。
  面对家乡贫困落后的面貌,他毅然捐资修建了从原望天乡家乡小河上的一座石拱桥,以方便村民们行走方便。
  一九九零年,吴寿根老人离乡四十余年后,回祖地探亲。经过四十余年的建设,吴寿根老人看到家乡百姓仍然生活相对贫困,他毅然捐款修建这座石桥,在当年这座石拱桥在望天乡还是牵动全县的大工程。
(本篇完)


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发表于 2019-9-2 08:14 | 显示全部楼层
三槐门第,十榜家声的出处。
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 楼主| 发表于 2019-9-2 09:47 | 显示全部楼层
花山石窟和石刻
第1857篇
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  花山石窟和石刻位于安庆市宜秀区杨桥镇花山村的中方寺后山的山腰处。花山位于小龙山与枞阳县的小缸窑一带,这里山水相连,有“安庆翡翠”之称。
  小龙山从小缸窑一带向西拔高绵亘,从雨坛镇看花山山体雄伟,山形逶迤,远望蜿蜒似龙,因而得名龙山。花山石窟就位于中方寺背后的山腰之间。
    安庆大龙山与小龙山是安庆承载着厚重的历史文化之地。位于花山之巅的中方寺,是龙山凤水历史文化之精华。中方寺依山而建,主建筑有三层大殿,大雄宝殿、金龟殿、功德堂,顺着山势,一层高一层。
  站立中方寺,能够看尽周围风景优美,登高远眺,南北山岚叠嶂,郁郁葱葱。
  明末清初时期,享有盛名的佛门禅师觉浪,在《小龙花山中方寺记》称“登山眺望,枞阳为案,大、小龙为屏,鹿湖、梅岭诸湖汇之,七十二螺点缀。几席之下,洵隐龙之地也。”
  中方寺前身为龙隐庵,建于宋朝。现存“龙隐古庵碑记”碑刻,篆书题,行书文。明朝万历年间重建,“天启间,吴本如开府请敕,赐为中方禅寺。”吴本如时任蓟辽总督。
  中方寺护法群体,除吴用先外,另有户部尚书、武英殿大学士何如宠,吴观我太史,方仁植中丞。清初,中方寺与浮山华岩寺、安庆迎江寺,是安庆最具声望的三大寺庙。
  最先至中方寺讲经的高僧古心和尚,为“南山律宗中兴初祖”。古心和尚设坛说佛戒,精彩处,“坛殿放光,五色霞彩直冲霄汉,夜明如白昼,三日不散。”后觉浪行至此,感叹“古心和尚传律,乃藉何芝岳相国、吴观我太史延之开戒,至于千僧衣钵登坛,自兹庵中以持戒修净业为仪范。”
  中方寺竹林通幽处,是古龙隐庵,现存“龙隐古庵碑记”碑刻,篆书题,行书文,字迹依稀可见。碑记是民国时期石刻,麻石制地。
  高耸的明建筑舍利塔依然保存完好。金龟殿屋顶前沿有个大大的金龟,忍辱负重,似爬行状。这些古建筑在茂密竹林的笼罩下显得更加神秘。
(本篇完)


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 楼主| 发表于 2019-10-22 11:39 | 显示全部楼层
陵阳镇黄石古桥与古土地庙
第1878篇
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    陵阳镇山清水秀,风景优美。四年前,与一班驴友到访此地。
    公元前一零九年,即汉武帝元封二年,置县治于陵阳,县衙设香池里。
    战国时期屈原曾驻足陵阳九年。原国家副主席董必武曾赞誉“富贵陵阳镇,风流谢家村”。
    陵阳镇自然风光优美,景点众多,九华大峡谷、黄石溪等自然风光闻名遐迩。
    陵阳自古即为江南重镇和山区土特产集散地,是徽商北上南下的重要通道,境内明清徽派古建筑和古道多有留存。
    陈氏宗祠、太平山房(国保)、李氏宗祠(国保)、曹氏宗祠(国保)、宁氏宗祠(省保)及谢氏宗祠为代表的“陵阳八大姓”宗族文化源远流长。
    文昌阁、南流桥、东山桥(屈原生活遗迹)、长生桥、绣花楼、千年银杏等为代表的古街古巷、古桥古树古民居颇具特色。
    陵阳现存古民居150余栋,古桥40余座,古树名木不胜其数。今天卒子介绍的这座石桥就是这四十余座古桥之一。
    陵阳是楚、汉以来即为南进徽州,北通长江的重要通衙。上道僧洞深,石阶履齿浅。青藤伴我行,佛道心中存。
    位于黄石溪上流的一个古村落,卒子见到一座古桥,这座古桥为石板桥,高耸于黄石溪上。古桥通幽静,探秘无远行。
    这座古桥为当地产麻石建造,长约四米,溪边被石块垒建护坡,桥面由五块长约四米的石板拼接而成。
    春雨朦胧中古桥、古树给人一种悠久岁月的韵味。登临古桥,溪水流过,怀旧之情悠然而生。
    位于桥头,有一座同时期的土地庙。土地庙由麻石建造而成,内设有土地公公与土地婆婆石像。
    黄石溪村位于青阳县陵阳镇境内,比邻佛教圣地九华山。宋朝诗人陈岩有诗曰“平田千亩万山中,山脉高低处处通。黄石一溪三十里,暖春吹动稻花丛。”
    经陵阳古镇,有一条数公里的盘山路直抵黄石溪村。路的两边是茂密的树林,还有潺潺的溪水。黄石溪村为群山环抱,一条山路由南向北,蜿蜒曲折,渐行渐高。由此路前行可达九华山后山。从这里登山顶便是著名的九华山天台寺。
    黄石溪水穿过村庄,水声潺潺,清澈见底。黄石溪村东西两侧是高山,日照时间短,薄雾缭绕,气温宜人,是夏季消暑的绝佳去处。村子西侧有幽深的峡谷,有黄石溪小九寨美称,人迹罕至,是探险揽胜的好去处。

(本篇完)


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