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[岳西风光] 里仁一级五百年古银杏树

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发表于 2019-5-9 08:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
里仁一级五百年古银杏树
——安庆古树名木系列
第1749篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县菖蒲乡的里仁村五百年一级古树。由于到访此地时,天色已晚,拍摄的光线不够,抱歉。

    里仁村是原南冲村与里仁村合并而成,地处岳西县菖蒲镇西北部。是一个山区之间的高山村。里仁村距离镇岳西县政府六十多华里,全村面积近十四平方公里,南交田头乡,北接五河镇,平均海拔650米。
   岳西县菖蒲乡有四棵五百年以上的一级古树,今天卒子介绍的里仁村古银杏树就是其中一棵。
    银杏,是银杏科,银杏属的落叶乔木、雌雄异株植物。生长较慢,寿命极长,自然条件下从栽种到结果要二十多年,四十年后才能大量结果,因此别名“公孙树”,有“公种而孙得食”的含义,是树中的老寿星,古称“白果”。
    银杏每年四月开花,十月成熟,叶子呈扇形,果实为橙黄色的种实核果。银杏是现存种子植物中最古老的孑遗植物。和它同纲的所有其他植物都已灭绝,号称活化石。银杏树具有欣赏、经济、药用价值,全身是“宝”。里仁村古银杏树,经省林业部门核准为国家一级古名木树,由省政府实施挂牌保护。
    里仁村五百年一级古树所在的里仁村民组海拨六百多米,春天里,满山遍野的映山红很是好看,银杏古树坐落于里仁村路口斜坡上,扎根于石缝中,树旁,一条刚修不久的水泥路贯穿而过。
    里仁村五百年一级古树高约二十多米,胸围达二、三米,冠幅东西达十几平方米,主干之上三个分枝,其中两个直径均一米左右,树龄已五百年以上,枝繁叶茂,姿态优美。一直以来古树都是当地人活动中心,人们常纳凉于树底下,或休息,或嬉玩,留下了无限美好的回忆。它见证了一代代人的成长和离去,是当地人心中的神,给他们的是一种精神上的寄托。
    里仁村五百年一级古树是棵苍劲挺拔的银杏树,也有他一段不寻常的险象还生的经历。文革期间,全国各地兴起铲除“封建迷信”活动,对于那些流传神话故事的古树进行砍伐,破除迷信,在当地人的极力阻止下,古树得以幸存。
(本篇完)



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 楼主| 发表于 2019-5-10 15:45 | 显示全部楼层
大龙山泉出色
——安庆风景系列
第1752篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市大龙山泉出色。

    大龙山,独不类他山。在大龙山对外宣传上,卒子花费数十年的精力和时间,几乎爬遍大龙山二三百个山头,寻得无数美好的景点,今天再次向大家介绍一处景占,人称“泉出色”。
    “泉出色”位于大龙山大洼岭河峡谷中,大龙山北部;
    怀宁县与安庆市区两地交汇处,泉出色景区内风光秀丽、群峰壁立,能看到这一景点实属不易。
    大龙山上动植物资源十分丰富,一直以来有着茂密的森林和数十种草药。
    有川流不息的白龙溪水、清澈透明、碧波荡漾,
    一直流入到石门湖,再入皖河,最后流入长江。
    大龙山有历史悠久的名胜古迹,有环境幽雅、这里气候宜人,空气清新,
    原始生态环境保护完整,是休闲度假、康体保健、寻奇探幽等一体的综合性生态型旅游风景区。
    大龙山泉出色景区犹如一颗璀璨的明珠闪耀在大山深处,可使你今天大饱眼福,不虚此行。
    这里奇幽秀险,如图如画,鬼斧神工,妙境天成,令人向往。
    大龙山最美的风景,就在大洼岭对面的斯家大排上,秀丽的大龙山,山上有很多巨石。
    如登上山顶风光尽收眼底,四周群山起伏,重峦叠嶂,云雾缭绕,如入云端。
    抬头远望,无边的云海使你心旷神怡。
    泉出色就位于大洼岭与斯家大排之间,是一处自然山泉,犹如一条沉睡千古、横卧于崇山峻岭弯弯鹃流。
     泉出色,碧波荡漾、飞瀑直泻、令人陶醉。它象一条蛟龙九曲十八弯盘蜒弯绕,雄踞在大龙山深处,
    给泉出色增添了无数的神秘色彩,带来了无穷无尽的山欢水笑和生机勃勃,使大龙山变成了一块风水宝地。
  
    泉出色,是白龙山的源头之水,水泽清澈、味美甘甜,此水不仅饮用可口,而且含有多种对人体有益的矿物质,可称其为矿泉水。
    “泉出色”据传说,古代山下的村民,到山间发现有一处泉水可饮用,他就用大缸盛满水,抬到树下,独自饮用,回乡之后,满头的银发竟然渐渐乌黑起来,后来百姓称大龙山白龙溪源头水为“泉出色”。
(本篇完)

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 楼主| 发表于 2019-5-11 20:50 | 显示全部楼层
大龙山燕窝地
——安庆风景系列
第1753篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市大龙山燕窝地。

   谁家葬在燕窝地,不久之后就会出大官。这是流传在大龙山佛岭一带百姓的传说。
   传说,大龙山北部佛云凸前有几条大排,其中一条天然环形之地,地正脊背当地人称老虎背,老虎背一侧山岭称为佛岭,又称夫子岭,夫子岭下有一个天然山包,当地传说这就是燕窝地!
   周六,卒子到访此处。与当地百姓交流得知,安庆市宜秀区大龙山镇,有一处坐落在三面环山的燕窝型之中,东面有大龙山大岭、斯家大排、大洼岭、松丫廓、老虎背,北面有牛尖岗,西面有姊妹岭、尖山岗,南部有龙珠山、脊见岭(集贤关)等等。
   燕窝地正处佛岭一侧的“门户”,风水“关口”。
   且翻过后山有一条山冲,山冲名为鲁冲,到了这里才体现古人“择水而居”选址理念,负山带水,
   座西南朝向东南,为弥补佛岭“水口”缺陷以龙山寺、龙王庙、三圣庵等作为“关锁”,是基于风水水口处宜“障空补缺”理论的影响,补“嶂”而造。
   因此在东侧再翻过二至三个山岭后,是大龙山一处风水要地,这里在元朝前就建有龙王庙、西侧翻二至三个山岭宋朝前就建有城隍庙,西峙明朝前建的龙珠庵,守住鲁冲这一带的人气、财气、仕气,是一处完美关锁,也是鲁冲一带一道亮丽的景观。
   大龙山燕窝地的风水结构位置的独特,是一处风水宝地,这一带寺庙其数目之多,风水之好,是安庆市区周边风水最佳之处,宜秀区政府、大龙山镇镇政府、第一人民医院北院区、安庆师范大学、安庆卫校等机构、单位都坐落在这里,这里又有安庆世外桃源之称。
   大龙山燕窝地风水来自于宋朝以前,燕窝地地处半山区,原鲁冲水库形成之前,这里位于一狭长谷坳中,因地处安庆城北郊,距安庆城仅二十多里地,多次兵伐动乱,这里的居民早已外迁,如今的燕窝地也仅是当地人的一种传说而已。
    大龙山燕窝地是大龙山佛岭的“门户”,风水“关口”。古代人们非常崇拜土地公公与土地婆婆,在佛岭燕窝地上建有两个土地庙,前者保佑当地百姓仕途坦达、官星高照;
  后者则是当地百姓的保护神,保护风调雨顺、国泰民安。
  燕窝地现有很多坟,当地百姓说,谁家葬得此处坟,日后定有大官出。
  当地人坚持相信这里是出大官的宝地。
  就在燕窝地半山腰间,卒子随机拍摄了几座古坟,其中有清朝宣统元年的严道羯、
  乾隆年间严廷飓等等。  
  燕窝地与背后的老虎背相连,而老虎背又与大龙山佛云凸相连,这里自然成了整个佛岭的“水口”,
  风水先生讲这里作为“关锁”的自然是二三个山岭外的龙王庙、龙山寺和三圣庵等寺庙,是基于风水水口处宜“障空补缺”理论的影响,补“嶂”而造。
(本篇完)

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发表于 2019-5-12 07:46 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-5-14 14:39 | 显示全部楼层
张氏宗祠匾额碑与张氏享堂碑记及文武古石像
——安庆祠堂与碑记系列
第1755篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市张氏宗祠匾额碑与张氏享堂碑记及文武古石像。本文特鸣谢潜山市龙潭乡万涧村张开朝先生。

    位于于安徽省安庆市潜山市(县级市)龙潭乡万涧村,在天柱山的背后,东与杜埠村接壤,南与天柱山相依,西与“天柱林场”为邻,北与龙潭村毗连。
    张氏宗祠,又称张氏享堂,地名山形为鼠形,因鼠生长在房子内,吃喝不会枯竭,做了祠堂后生生不息,加上地形风水玄武,朱雀,青龙,白虎一应俱全。
    2018年12月,住房城乡建设部将万涧村列入第五批中国传统村落名录。张氏宗祠占地约六百多平方米,由大门、门楼、戏台、天井、正厅、祭厅组成。原门前曾有一对旗杆分列左右,后来被拆毁,现仅遗留几块古石像。宗祠的外墙高大厚实,如屏如嶂,正门上嵌着一块横额石匾,上书“张氏宗祠”四字,行楷鎏金,优雅挺秀。

    万涧村内有两条河流穿村而过,一条起源于天柱山大天门,流经甘河、上涧、中涧至下涧。一条起源于天柱山蜒蛐石沟,流经村林场、李河至下涧与上涧河汇合于小双河口,统经代湾汇入龙潭河。下图为张氏宗祠匾额,当年这块巨大的石匾额镶嵌在大门上,阴刻行楷“张氏宗祠”四字。
    张氏宗祠不远处,有两块碑刻,记载着张氏迁入万涧的辛酸历程。其中一块碑刻为“张氏享堂碑记”,记载着张氏先祖万溪公携全家迁入万涧后,与左邻右舍之间田、山、房之间的契约。
    张氏享堂碑记,立碑时间为大清乾隆四十年(公元1775年),农历乙未年嘉平月,当年张氏族长牵头全族人立碑传世。享堂按碑记上讲应该是主供传乾公(萬溪公,迁到万涧的始祖)。

    碑刻上记载,这支张氏由青邑九华山麓迁徙而来。也就是现在的池州市青阳县九华山麓迁徙而来,这与当地一位文史爱好者张朝阳说法一致。
    正是因为这两条河,这个面积二十平方公里的盆地,这里有着近二千年的历史文化的沉淀。清朝中期张姓人口大量增加,下图为宗祠门楼门栓石插孔。
    安庆市潜山市(县级市)龙潭乡万涧村是安庆地区一处较有影响力的古村落。到了清朝中期以后,张氏繁衍迅速,山林田产面积从五福庙至干河大部分山场都是张家的,加上人口众多所以称张家冲(乾隆年间迁到陕西的就有一百多人)。下图为张氏宗祠内的古石像。
    安庆市潜山龙潭乡万涧村不但有杨家老屋、杨氏宗祠,还有一处已经损毁的张氏宗祠,现已不存,仅留下一块石制匾额和石门框,以及散落在祠堂边的古石像。
    这尊古石像,疑是张氏宗祠内的石供像。石像为青石制地,头部破损,左肩披甲胄,左手提披风,肚皮丰满,腰系裤带,生动而圆润。

    另一尊古石像为文官造型,白石制地,宽袖,腰系腰带,长袍落脚,脚部厚底官靴,头部被毁。
    这两尊古石像,均为清朝乾隆时期的雕刻,一尊为青石、一尊为白石,匠人呕心沥血创作出来,这两尊石像现虽无头,却能表示他的志向远大无边。其中一尊古石像背后刻有“皇清乾隆四十一(公元1776年)岁次已亥”,
     这尊古石像背后还刻有“监生张立枱、监生查某某、监生杨某某、监生张全礼”仝立等字样。
   这两尊古石像背后均有一个方孔,疑是当年固定用的栓孔。从这两尊古石像猜测,可能是当年摆放在张氏享堂里的财神等神像大殿,受当地百姓崇拜,香火盛旺,是一座典型的家祠和家庙融为一体的祭祀活动场所。
     在龙潭乡万涧村,传承了数百年的民间小戏在杨氏祠堂、张氏祠堂轮番上演,好不热闹。数百年来,无论外界风云变化,战乱纷飞,这个小盆地里始终太平无事,生命在这里得到繁衍,戏剧在这里得到发达。
    传统文化之所以得以传承,得益于明清两朝这里乡村建设。万涧村有着多支姓氏的族人在这里共同发展,其中杨氏、张氏为村里较有势力的两个族群。
    张氏宗祠、张氏享堂现还保留着大量的当年青石制地的石柱础,柱础上雕刻有精美的花纹。其中还有一些当地的麻石雕刻的方型石柱础,上面雕刻有回字纹、万字纹、竹子凤凰等纹饰。
    张氏宗祠在文革后期于一九七二年由万涧大队拆宗祠做万涧初中,至九几年又改建万涧村完小,实际上应该称为张氏享堂。是一处古民居式的老屋,微派古建筑,有着大小几十间。可惜在文革后期被毁,后被建为小学,现不存。

    万涧张氏宗祠(又称张家享堂)始建于清朝乾隆时期,三进木砖结构,癸山丁向,前幢正门,进门后有荫井,中厅为五架抬梁结构,后厅是摆放祖先牌位和观音娘娘,财神等神像大殿,观音娘娘一直受当地百姓崇拜,香火盛旺,是一座典型的家祠和家庙融为一体的祭祀活动场所。清朝至民国宗祠内设有私塾,解决山区本地孩子读书问题。
(本篇完)

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发表于 2019-5-14 18:23 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2019-5-16 15:22 | 显示全部楼层
马岭宋氏上新屋
——安庆古宅系列
第1757篇
图、文:过河卒子

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    横中乡位于安庆市潜山市(县级市)水吼镇的西南面,东与高峰村交界,南临与太湖县,西与风光村接壤。
    横中村现归水吼镇管理。
    据《水吼区志》记载,横中名由横河、中河二地名之首字而成。
    原潜山县横中乡有座道光年间的古建筑,今天卒子就是介绍这里。
    马岭宋氏上新屋位于潜山市水吼镇横冲村上新居民组。
    马岭宋氏上新屋是一座始建于清朝道光年间的古建筑。
    马岭宋氏上新屋距今已有近一百八十年历史,总面积二千零七十平方米。
    马岭宋氏上新屋以三座大厅为轴心,东西两边共有住房五十多间,
    门厅、正厅和后厅三个大厅共占面积一百七十多平方米,后厅36.6平方米。
    马岭宋氏上新屋又称“保合堂”。是因为正厅上悬挂当年的一块木制匾额“保合堂”,是由清朝太湖县知县题写的。
    马岭宋氏上新屋又称“保合堂”建于清朝道光年间,三进六厢,面阔二十余米,进深三十米。
    建筑面积 2070 平方米。两边厢房五十多间,巷道纵横,天井错落,三进堂轩,逐层递高,后厅 36.6 平方米。
    后厅内设墙龛、供奉祖宗牌位、右侧悬挂堂主夫妇画像。
    中厅悬挂当时太湖知县题写的“保合堂”匾额。
    马岭宋氏上新屋整座建筑负山面河,明堂开阔、青龙翼张。
    马岭宋氏上新屋选址精心,外观白墙、灰瓦、封火檐风格简约而不失精致端庄。
    宋氏始祖自迁至皖潜山邑横中乡立业以来,已经数百年历史。近二百年来,宋氏族人在横中乡人丁兴旺,建起多幢古宅,其中马岭宋氏上新屋面积最大。
    从马岭宋氏上新屋的旧木板上可以清晰看到该屋建于清朝道光十六年。
    宋氏购买马岭屋地,以后更加兴旺。时至清朝道光十四年先后增建房屋,在屋后种有香樟树,此树已经一百八十年历史。
    马岭宋氏上新屋建造多年,耗白银数千两,现在依然保持着当然的豪华。

(本篇完)

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 楼主| 发表于 2019-5-19 18:12 | 显示全部楼层
柏岩(百安)老街
——安庆商业系列
第1759篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省原归安庆市代管的贵池县柏岩(百安)老街。本文特鸣谢池州市贵池区马衙办大路村孙述耀先生。

   位于贵池区棠溪镇百安村,这里群山环抱,树木葱葱,生态环境十分优美。历史上,这里曾繁荣于唐宋时期,由孙休(吴国帝孙权之子)后裔兴建,现存的老街为明清兴盛,衰败于解放以后。
   孙休是吴国帝孙权的六子,母亲是王氏。嘉禾四年(235年),王夫人生下孙休。孙休字子烈,孙休十三岁时,从中书郎射慈、郎中盛冲处求学;太元二年(252年)孙权病逝之前,孙休十八岁时,受封为琅琊王。
   据《虎林城志》记载,虎林在石城东十五里,孙权封子休为琅琊王,镇虎林城,是也。据考证,虎林位于今安徽省池州市贵池区。据《括地志》记载,吴国孙权执政时期,虎林为戍守处,置督于此。
   一千七百多年,池州的“虎林城”是三国时期吴国的军事要塞,由吴国帝王孙权的六太子孙休驻守。孙休被吴帝封为琅琊王,居如今的池州市贵池区,与安庆一江之隔。
   孙休次子楚公,楚公任池阳(今贵池)刺史,晚年迁居贵池柏岩(又称柏严、后称百安)。吴国灭亡后,楚公隐居山林,据考证,楚公为柏岩(池阳)孙氏一世祖。此后此地一直是孙氏后裔驻守。  
   柏岩(又叫柏崖),现位于贵池区棠溪镇百安村一带,一条龙舒河(又称龙须河)从冲内流出,蜿蜒在青山之间,百安村四面环山,一条溪河,流经秋浦河,柏岩(崖)海拔约三百多米。
   此处千年以前遍地生长柏枝树,高顶间一个崖壁居柏枝之间,称为“柏岩(崖)”,随后迁徙此处的外乡人由于口声的变化,渐渐叫成为百安,就是现在百安的由来。
      唐朝时期,公元七百五十年前后,李白行至依山傍水、陡峭险峻的水车岭,诗兴大发,留下千古绝唱:“秋浦千重岭,水车岭最奇。天倾欲堕石,水拂寄生枝”,此处称为秋浦千重岭的,并非指秋浦河,而指龙舒(须)河。
     孙权后裔潜居在柏岩一带,至行公,北宋开宝三年(970年),孙权三十三世孙,柏岩一世祖楚公三十一世孙。
   宋朝末期,任北宋督尉,行公娶石守信(北宋将领)女儿石氏为妻,孙氏渐渐形成家族势力,于后期迁徙而来的石门高氏、曹村曹氏等族群互为邻里,相互通婚娶嫁,又繁衍了近三十七、八代人,距今已经八百多年历史。
   距家族族谱记载,这支行公后裔一直在柏岩山区潜隐,由于这里山高林密、交通不便,仅一条靠溪山路兴盛起于宋朝时期,衰败于明、清时期。卒子就是孙行(公)一支后裔。
   柏岩老街,现称为百安老街,雏形形成为唐宋时期,是著名的徽道交通枢纽,从陆路上走,南可达徽州、江西;东可很快到达米仓芜湖、六朝古都南京以及苏杭等地;
   向北几十里地就到达古城石城 ( 原池州古城 ) 。更重要的是沿着古武林河 ( 龙舒河、又称龙须河 ) 、秋浦河、长江一路水路上可达九江、武汉、重庆,下可达江浙、上海。
   大山里的百姓将山货、茶叶通过这条丝绸之路运输到山外,再运进生活必须品,此时孙氏行公后裔因人多地少已经外迁到南陵(丫山)、无为、铜城等地;其孙氏人口已达两万多人。
     老街兴盛于南宋时期。在宋朝特别是南宋时期,孙姓做官的特别多。许多当地孙氏在外做官告老回乡,都喜欢在柏岩这风景秀丽的地方居住,所以形成南北两条街:
     一条文官街,一条武官街。那时柏岩老街繁华非常。
   柏岩老街衰于元朝,毁于明朝时期。孙氏行公后裔一支又从棠溪镇曹村村湾里迁居到贵池区刘街镇查回一带,史称查回孙氏;现此支孙氏仅二百余口人。
   因孙氏抗击金人最顽强,南宋灭亡后,金人南下,当地孙氏死的死、逃的逃,最后孙氏人口骤减,老街的杂货铺、茶棚被全部烧毁。
   元末明初,孙氏又被朱元璋大将常遇春、左良玉屠杀很多。柏岩老街再次面临人走巷凉的境地。
   明末清初时期,孙氏行公后裔被迫从湾里迁居至贵池区马衙乡枫山一带,现马衙办事处大路村,现此支孙氏统称枫山孙氏,又称大路孙氏,人口约两千余人。
   清朝,“洪杨之乱”,孙氏受到了灭绝之灾。在柏岩繁衍了数百年时期的孙氏所剩人口只有几户人家。后迁的高氏慢慢占据了主体。由高氏开设了酱盐店、布匹店、诊所(医院)、日杂店、天主教堂。
   现如今,已见不到老街的容颜,现在的柏岩老街仍保留着几幢明清建筑,这唯一的几幢明清建筑也多数是清朝时期建造的。柏岩老街已经已经没有了孙氏后裔,真是兴于孙氏,亡于孙氏。
   
(本篇完)

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 楼主| 发表于 2019-5-23 10:25 | 显示全部楼层
九甲寺遗址
——安庆寺庙道观系列
第1763篇
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   民国四年(1915年)版《怀宁县志》,由当时的舒景蘅当作主任编辑。舒景蘅,字怡笙,号痍僧,曾任清朝末期安徽省广德州建平县(今郎溪县)训导。
   民国四年(1915年),舒景衡纂成《怀宁县志》三十四卷;民国七年(1918年)年增《怀宁县志补》一卷,均刊行于世,这部鸿篇巨制是今天研究怀宁(安庆)地方历史文化不可或缺的参考文献。
   据民国四年《怀宁县志》记载,李太尉庙位于怀宁县詹家畈,得胜殿在踏水桥,徐将军庙在旨泉冲口。
   李太尉、徐将军、鲍将军这三位人士?他与怀宁的九甲寺有什么渊源?
   坊间相传,元朝末期,华夏大乱。安庆本土有李世珍,徐监,鲍东者三人,皆有勇力,他们结为兄弟抱团在湖北省蕲春县、黄梅县、安徽省宿松、太湖等县屡著战功。
   当时,陈友谅攻打安庆,元顺帝听说这三人有本事,即召见他们兄弟三人封太尉、徐为参军,鲍为得将军,令他们带领乡勇驰援安庆。当他们大军到达安庆时,安庆城已被攻陷,三人带领乡民结山寨,相互为犄角图兴复,现花山峡岭皆有遗址。
   随后,朱元璋破陈友谅取安庆,有意招安三人。兄弟三人不屈朱元璋大军,后朱元璋令大军攻破三人的山寨,兄弟三人皆战死。后人为纪念三人的骨气,立祠建庙,这就是九甲寺的来历。
   九甲寺,现早已不存,八十年代重建。原址不详。九甲寺也是安庆一段历史。

(本篇完)

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 楼主| 发表于 2019-5-27 10:21 | 显示全部楼层
大龙山乌龙溪与三叠石
——安庆风景系列
第1766篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。感谢网友的浏览。“卒子游记”所有文章作为安庆市旅游指南和地方文史资料的民间实物资料,难免有不足和欠缺的地方,希望得到网友的理解和反馈,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市大龙山乌龙溪与三叠石。

    安庆市大龙山森林公园位于安庆市北郊,在原大龙山林场为基础上建立的,以森林、奇峰、异石等自然景观为主。
    大龙山乌龙溪现独立景区,是安庆近郊的风景名胜区之一。乌龙溪一侧的巨石,酷似一个石老人,当地人称这里为老君岩。

    大龙山乌龙溪是大龙山原四大名溪之首,后六大名溪之首。这里动植物资源丰富,自然和人文景观众多,素有“峰雄、洞迷、谷幽、石奇、木秀”之称,具有优越的自然地理、交通和历史文化等优势。
   大龙山乌龙溪景区内摩崖石刻二十多处,其中仅龙山第一刹和“佛”石刻为清朝石刻,其它均为八十年代仿建。下图为老君岩局部,一般的朋友很难见到此景。
   大龙山乌龙溪境内曾是佛教道教圣地,古时有道观寺庙庵好多座,至今尚存唐朝建的无量塔塔基遗址。下图为安庆市原领导潘忠尧为乌龙溪景区题写的石刻。
    迷人的乌龙溪景区,石溪听泉位于乌龙溪景区中段,溪水静静流淌,流过巨石,流过石溪。
   大龙山景区最大特色是具有典型的球状花岗岩地貌景观,素有“峰雄、洞迷、谷幽、石奇、木秀、水灵”之称。

  乌龙溪中又有很多小的景点,其中以蘑菇石、三叠石等都是景区的著名景点。
    三叠石介绍,三块巨石叠落在一起,形成一道壮观的景色。
    大龙山乌龙溪是城廓之天然画屏,溪水流经石塘湖入长江。大龙山四面环水,东依石塘湖,南临长江,西饮石门湖,北靠菜子湖。
    大龙山古人赞其美为“独不类他山”。有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。
    大龙山乌龙溪景区中段,有一处奇怪的石卯,石卯是刻在大巨石上向内凹进去的方型小窝。此类型的石卯具体的用途也无法解释;有一种说法认为这是类似于木结构中的榫卯,由木棍与巨石互相扣住,防止大型运动在山间活动。
    此类石卯的发现,对研究安庆地区的人文历史有一定的意义。安庆因地处沿江湖泊丘陵区,拔地而起,海拔高为693.4米,相对高差达670多米,因而巍然屹立,秀峰叠峙,丘壑殊甚,蜿蜒数十里,横卧长江北岸,似游龙一般,古称“龙山晓黛”。
    大龙山乌龙溪景区的巨石由花岗石垂直节理发育和球状风化,形成雄峰起伏,奇石林立,千奇百怪组成的石景、幽谷、迷洞和秀峰。
    有求子石、太公洞(卒子前期已经介绍)、观音洞(卒子前期已经介绍)、石溪听泉、鹰愁崖(卒子前期已经介绍)等景点;还有酷似蘑菇的蘑菇石。蘑菇石也是因为长期的侵蚀和风化作用而形成。
(本篇完)

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