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[岳西风光] 岳西县青天乡青天村七屋——卒子游记

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发表于 2018-11-23 10:15 | 显示全部楼层 |阅读模式

岳西县青天乡青天村七屋——卒子游记

青天七屋
——安庆古宅系列
第1663篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分,得到越来越多朋友的关注,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县青天乡青天村七屋。

    岳西县青天乡青天村是青天乡政府的座落点,是由过去的平安、青天、仓园三个小村合并而成,总面积有十六平方公里。
  1927年7月至1937年7月,第二次国内革命战争时期,国共和谈在青天乡青天村举行,是全国著名红色旅游圣地。
  
  抗战初期,在皖豫鄂三省十四个游击区的范围内,国共代表卫立煌将军与红二十八军军长兼政委高敬亭将军成功举行了谈判,今天卒子介绍的青天七屋就在谈判旧址汪氏宗祠旁边,为百年古宅,文物保护单位。
  
    青天七屋,建筑面积约四百至五百平方米。整个建筑为二轴三进,厢房共连的跨院布局。一进已毁,现不存。
    七屋祠门面阔一间,进深一间。二进中厅,面阔三间,进深三间,左右厢房多间,五架抬梁,后厅神堂面阔三间,进深三间,为七架梁前后挑檐式。
     七屋另有一轴三进侧屋,面阔一间,进深一间,院门面对公界山。二进中厅,面阔三间,进深三间,左右厢房多间。
     七屋位于青天乡青天村,背倚青山,面临小河,建于清朝晚期,坐南朝北,三进两院落,房屋共计十多间,占地面积约四百至五百平方米。
     七屋主体结构保存完整,目前一进门厅已不存,二进正厅结构完整,大门石框木门,门楣石雕“三花”,石门框为石制,青砖齐缝砌墙。
      从正厅入,左右东西设走廊,中厅面阔三间,进深三间,五架抬梁,天井院由中厅、东西厢房、神堂合围而成,厢房隔扇门,神堂敞开。

     左右侧厢房相连,整座建筑外部马头墙由白、青、黑三种颜色组成,色彩鲜明,规整气派,后进山墙曲线优美,内部木雕细致生动,素体无色。
     七屋历经了百年风雨,现保存仍然完好。
   在清朝随后的百余年的漫长历史中,七屋与不远处的国共谈判旧址汪氏宗祠一起饱经风雨洗礼、烽烟兵燹、盗贼偷袭,但仍然保存得相对完好,这得益于当地村民的精心守护。
  ‘文革’期间,为防止汪氏宗祠与旁边的七屋遭到破坏,汪氏族人用报纸和泥巴把祠堂里的雕刻全部包裹了起来,作为临时掩护,才使祠堂躲过了劫难,保存到现在。
    ‘文革’前后,汪氏祠堂里先后炼过钢,做过小学校舍。
  现在这里成为红色旅游景点,当地族人仍然守护古祠,传承着地方文化。
  七屋与旁边的汪氏宗祠内存在大量的木雕,价值非常高。村民自发地保护祠堂和旁边的七屋。在文物管理专家的指导下,对汪氏祠堂进行初步维修和保养,但七屋仍需要进一步修缮。
  七屋古建筑是不可再生的珍贵稀缺资源,它在建筑、艺术、文化、历史等方面,均有很高的文物价值,希望早日能够成为县级文物保护单位。
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(本篇完)

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发表于 2018-11-23 17:27 | 显示全部楼层
。。。。
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发表于 2018-11-23 20:58 | 显示全部楼层
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发表于 2018-11-24 07:48 | 显示全部楼层
霉变的生腐就不要拍了
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发表于 2018-11-24 08:36 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-11-26 08:16 | 显示全部楼层

宜秀区杨桥镇溪安村月溪寻到源头——卒子游记

溪安月溪寻到源头
——安庆风景系列
第1664篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分,得到越来越多朋友的关注,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇溪安村月溪寻到源头景点。

   溪安村位于安庆市杨桥镇石塘湖畔,大龙山船艄石(龙头峰)一侧下,三面环山一面临水。是一处皖江人类最早生活劳作的地方。
   溪安村,又称西安村,古称溪庵,这里文化底蕴深厚、自然环境优美。山水孕育,人杰地灵,自然环境更是优美。
  溪安村境内有景点:月溪寺、程家祠堂、西凤庙、团山岛、瞭鹤峰、女儿峰等,是休闲、旅游、观光、度假的理想境地。今天卒子介绍的是溪安村的一条从山上流下溪水的巨石山沟。
  杨桥镇多山,山上巨石石刻数不胜数。溪庵村更是人文深厚。溪安村是由唐朝的月溪庵而取名,后演变成溪安。
    根据《桐城县志》记载:“月溪寺在坡山中,为唐朝古寺”。据说当时寺宇幽深,花木繁茂,寺内有一个水质极佳的“月溪泉”。

  相传双溪建寺时无泉,山民食水困难,仙人见状,托梦于寺中长老,在后山挖井,见五色土即可告成。和尚久久开挖多日见红、黄、蓝、白、黑五层泥土,山泉顿时涌流,故有“月溪泉”之称。之后月溪寺被毁,仅留一块刻有“月溪禅寺”的花岗岩条石,如今还镶嵌在入门处的一个筑台上。
    杨桥镇溪庵村,曾称西安村,后又改回溪安村。顺着月溪泉,经月溪寺后山坡,一条名为月溪的溪流从山间流下。月溪之上,溪沟间巨石林立,有些巨石重达数十吨,经过明朝和清朝的开挖,有些巨石被从中凿开,现存于月溪溪流两侧。
    顺月溪而上,据说月溪上游分为北溪和南溪。北溪由小龙山腹地金家冲流来,在莲花山脚下已建有金冲水库。水库虽不大,现以已被承包成了渔潭。
  南溪由溪庵坪流来,溪庵坪有诉说不尽的历史神话传奇。据当地的村民讲述,元朝后期,这儿荒无人烟,由中原而来的钱和尚插草为标,开垦种植,修庵建塔。
    月溪庵香火旺盛时有僧尼逾百人,学佛颂经,劳武修身,一时竟为大龙山名寺。月溪禅寺始建于唐朝,后毁。到了元末战乱,月溪禅寺又遭破坏。后来朱元璋与陈友谅大战牛头山路过此地,为了人用水马饮水逆月溪而上寻找水源,并留有石刻“洗耳”、“寻到源头”、“碧螺”,现“洗耳石”已经找到,卒子将在后期再次介绍,又有马鞍石、饮马泉等古迹。
  经过长达五年的研究,卒子终于找到寻到源头的地方。寻到源头,故名就是顺着溪流而上,位于山腰间的溪水初流处,从巨石石缝间流出的溪水很少,经过山间的植物根系不断增加水源,直到山脚处溪水越来越多,才汇流成月溪。

     
    从月溪流下的溪水,流经月溪寺,已经水量很大,雨水时节,坐在溪庵村的月溪寺中,面对月溪之水哗哗而过,是何等一般景像。

(本篇完)

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 楼主| 发表于 2018-11-26 08:23 | 显示全部楼层
宜秀区大龙山猪头岭——卒子游记
大龙山猪头岭
——安庆风景系列
第1665篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分,得到越来越多朋友的关注,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区大龙山猪头岭景点。

  大龙山屹立于安庆城北,离市区三十里,为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏,山势雄伟,秀嶂叠峙,蜿蜒似龙,而得名龙山。
  大龙山周长五十里,面积一百二十余平方公里,呈南北走向,横跨市郊和怀宁、桐城二县。龙山四面环水,东依石塘湖,南临长江,西饮石门湖,北靠菜子湖。
  大龙山上多峰、多壑、多洞、多景。古人赞其美为“独不类他山”。大龙山有很多山峰、巨石林立、山岭众多。还有很多沟壑与奇石,还有乌龙溪、白龙溪、黄龙溪、赤龙溪四大溪流和六条瀑布。
  大龙山风景区有景点二百多处,其中人文景观三十五处,龙山四季风光如画。尤其是朝霞初升或雨后乍晴,远望云雾缭绕,峰峦时隐时现,被誉为“龙山晓黛”,是安庆胜景之一。

  大龙山上很多的奇石是由“冰石流”形成的巨石散布在山壑之间,有的形若伏虎,有的状似卧牛,甚么石猴、石狮、石盘、石仓、石树等,千姿百态,形象动人。
  这些罕见的怪石,不仅给龙山增添了神奇的景致,而且把游人带入了美妙的幻境。今天,介绍一处极像猪头的巨石,于是这个小山岭又称猪头岭。
  猪头岭巨石岩群位于大龙山三县尖东边约五百多米远的岭上,岩群直径大约一百余米。高大的松树与杉树林之后就是栎树林。深秋季节,猪头岭风景极美。
    猪头岭是大龙山一条长长山坡上有一片岩群,这个岩群形成于亿万年前,海拔高约六百米,是两条岭之间的山谷山顶。
  猪头岭巨石周边全部是杂木灌木,要想通过,会让你一身都是刺果。爬上这个岩群,一块巨石酷似猪头,仿佛一只巨大的猪头伸出鼻子,望着远方。
  大龙山像猪头岭岩石群,很多很多,它是出露于大龙山地体岩石, 记录了长江沿带造山带的地壳形成和演化历史,记录了大龙山造山带的地壳形成和演化历史。

  大龙山猪头岭是位于大龙山最高峰三乡尖以东边约五百多米远的岭上,这里是大龙山镇较高的一个山峰。大龙山的最高峰是三乡尖,也是观龙山风景的最佳处,名曰“三乡尖”,后误称“三县尖”,海拔693.4米。

  三乡尖与天柱峰遥遥相对。著名的日照峰,奇峰峥嵘,怪石嶙峋,山涧溪水,竹海茂林,云雾变幻莫测,景色壮观。立足山顶可览四面胜景,鸟瞰石塘湖粼粼碧波,长江风光和安庆市的新姿也全收眼底。此处历来为游人怀古抒情,赏心悦目的胜地。
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(本篇完)

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 楼主| 发表于 2018-11-26 14:49 | 显示全部楼层
桐城市双港镇练潭村练潭驿与练潭老街——卒子游记
练潭村练潭驿与练潭老街
——安庆商业系列
第1666篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分,得到越来越多朋友的关注,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市桐城市(县级市)双港镇练潭村练潭驿与练潭老街。

    练潭位于菜子湖西畔,清朝为桐邑四大名镇之一,现属桐城市双港镇练潭村。河湾有一巨石,奇伟峥嵘,形如卧龙昂首,名龙头石,因突入河心,由是河水回漩激荡,形成深潭,澄净如练。
    位于安庆与桐城交界处的练潭河是菜子湖的主干流水系,上通青草塥、三湾河,下为柏子湖,东过武庙嘴入于菜子湖。练潭驿在古代是皖城安庆通往京城的古官道上的要津。
    练潭驿是历代兵家在皖必争之地。三国时代的吕蒙城即建在此不远处,朱元璋、湘军、太平军、清末新军起义,各路大军无不在此南下北上。久而久之,就形成了今天的练潭老街。
    从地理上看古代皖城与桐城间的车马道最便捷的就是经过练潭驿,练潭河以西的上游地区至少有两条以上的大河把皖桐两境分隔开来,一条是发源于潜山官庄镇的大沙河,它流经青草镇又分为几支河道向东南奔去最终在练潭附近汇入练潭河主河道。
   另一条河道为发源于怀宁县境的高河,它经过今天的三鸦寺大湖流入练潭河。练潭河以东是广阔的菜子湖水域和枞阳长河。
    自皖城到桐城过练潭河不仅是距离最短而且只需过两个渡口即达桐城,一是练潭渡,二是新安渡。而走高河至少要过四条以上的大河,在古代练潭驿自然成为皖桐乃至皖京的门户要津。要知道,古时主要出行工具就是乘舟。
    练潭驿处在水路与旱路的交汇点,在近现代以前这里商贾云集,商业繁荣。高河大米、桐境大米,潜山竹木山货经练潭河至枞阳入长江销往各地。今天的练潭河水运销声匿迹,河流改道,繁华不在。近代的合安公路建设让古老的练潭驿街市渐渐消失在人们的视野里。
    练潭位于菜子湖西畔,清朝为桐城四大名镇之一,属桐城西乡。每当秋月在天,夜空如洗,水光月色,银海浮华。因名“练潭秋月”。
    练潭老街位于双港镇练潭村,据称因明朝学者在此游历而写下“春山出孤月,寒潭净于练”的诗句而得名。练潭在元、明、清时代是桐城东南名镇,水陆交通方便,练潭河、菜子湖与长江相通,使练潭呈现百舸争流、千帆竞发、舟楫往来、商贾云集的繁荣景象,成为区域性的商业集散地,老街因而成。
    在明成化以前,练潭只是一个驿站,以前老街上供销社就是驿站。街后有一塘叫马饮塘,是马喝饮水的地方,练潭街是袁氏第七代祖上兵部侍郎袁宏在明成化年间从枫树窑迁来的,并在现在粮站处,建货运码头和袁家祠堂。
    袁宏在满蒙平野正使时回家在张壕创办一所学校,明文学家齐之鵉就是他学生,后来袁宏把自己的三女儿许配给齐之鵉,袁宏用当地地名对了许多经典的对子。如:鸭子湖里湖鸭子.龙头石上石龙头。

  昔时的练潭,因有水陆交通,环境优特,所以各地商贾云集。河面上,渔舟商船往来其间,十分繁华,在古镇和袁家祠堂门前添增了一道靓丽的景色。故而先祖袁宏公称颂练河潮水季节百舸竟发的情景为:日有千人作揖,夜有万盏明灯。
   练潭老街长约三百余米,街心麻条石铺就,两边具有明清风格的房舍商铺鳞次栉比,现保存基本完好。老街旁的山麓有清朝桐城理发诗人吴鳌墓,墓碑上刻有他的自挽诗:“生前一醉浑如死,死后犹如大醉眠。落日苍山烟雾里,乱坟荒冢不知年。”古渡落日、荒冢长烟处也不乏诗苑佳话。
    说起练潭老街,有着八百年历史。古镇练潭,位于桐城东南隅,它东濒烟波浩渺的菜子湖,北倚宛如卧龙的大、小横山,南临练潭河。练潭的繁盛始于八百年前。早在南宋嘉定元年,练潭镇就是桐城九镇之一,明初又与桐城境内枞阳、汤沟、孔城三镇齐名,明清到民国初年,这里曾是通往郡府安庆官道上的驿、铺和客舍。
    旧时练潭舟楫往来,渔歌互答,驿马嘶鸣,铺兵疾走,繁华喧闹胜于他乡。练潭始终以其商业的繁华、水运的特色、人文的厚重而成为桐城西南的重镇。
    那时,南来北往的船家、商人,都来练潭街上补充供给。河边船上炊烟袅袅,当地渔民扬帆归来,渔歌互答,街上行人摩肩接踵,足见当时的繁华景象。
  和历史上很多著名老街一样,随着时间的变迁,老街年久失修,老街的居民多搬迁去城镇,置身烟雨朦胧中的练潭河畔,已不见名镇昔日的繁华,旧时闻名桐城八景之一的“练潭秋月”也停留在王阳明的另一首《练潭馆》诗句中:“梦断五云怀朔雁,明月高枕听山禽”。
(本篇完)

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发表于 2018-11-26 16:37 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-11-27 13:10 | 显示全部楼层
太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠——卒子游记
刘畈胡氏新祠
——安庆祠堂系列
第1667篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的民间部分,得到越来越多朋友的关注,感谢大家的支持。今天卒子介绍的是安徽省安庆市太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠。

    太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠,所谓新祠,肯定是相对原来的胡氏老祠而言的。座落在安徽省安庆市太湖县刘畈乡刘畈村胡氏新祠,是一处非常不错的祠堂。
    胡氏新祠祠堂一幢三进,青砖小瓦,群墙照壁式,立柱穿梁,木质结构,清朝建筑。
   胡氏新祠,原有一幢三进,每进间有天井,群墙照壁式,青砖小瓦结构,马头山墙,清朝建筑,具体年代不详。据了解,该祠堂应为清朝中期建筑,建国初为刘畈小学用,后为刘畈中学使用。
   太湖县刘畈乡的胡氏,据说是明朝胡氏移民迁到此地,于是刘畈乡就有了胡家岭、胡家屋、泉水井、胡家湾,后来又将余家湾更名袁家湾、燕子伏梁等地名。
   胡氏的靖公三子“云三公”于明朝天顺间庚冬由江右吉水迁至湖北蘄州细州河其地而居。云公二子,先槇公、继槇公于明朝嘉靖癸未春由湖北迁至皖湖北乡卜居薛义河之南而聚。
    此后,胡氏又迁到整个太湖各地,落户在刘畈乡的新祠建于清朝中期嘉庆年间,初建胡氏宗祠,后又建胡氏新祠,胡氏新祠为一幢三进,祠堂布局严谨,设计独特,工艺精湛。
    胡氏新祠最为辉煌的时期应该是解放战争刘邓大军挺进大别山召开的会议,就在胡氏新祠召开的。
    刘邓大军刘家畈高干会议旧址,即胡家祠堂,包括胡氏新祠和胡氏宗祠两个部分,胡氏新祠和胡氏宗祠,建于清嘉庆年间,属典型的徽派艺术建筑。
    解放战争时期,刘邓大军在刘家畈胡氏宗祠召开中原野战军三纵队旅长以上干部和皖西工委、皖西人民自卫军支队长以上干部会议。
    出席会议的约三十多人,野战军和中原局领导有刘伯承、邓小平、张际春、李达、刘子久等等。
    刘家畈高干会议是刘邓大军挺进大别山后,为开创大别山革命根据地,更进一步实施战略展开,贯彻执行中央和中原局战略部署的一次重要会议,在中国人民解放战争史以及中国共产党党史和中国人民解放军军事史上都留下了光辉的一页。
    刘畈高干会议,是刘邓大军经略中原的一次重要会议,在安徽解放战争史上留下了浓浓的一笔,它对开创大别山革命根据地,指导皖西斗争,进一步实施战略展开,打下了坚实的基础。
    目前,胡氏新祠正在申报全国重点文物保护单位,努力把刘邓大军高干会议旧址打造成为重要的革命传统教育基地和廉政文化教育基地。
    2016年12月,刘邓大军刘家畈高干会议旧址入选《全国红色旅游景点景区名录》。
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