故土难离
本帖最后由 诗意人生 于 2024-5-12 09:18 编辑如果不是广州同学把根扎在山村，如果不是农历三月三这个日子，我们就不会与小河山结缘，一次踏青只能成为一次普通的观光或行走。
农历三月初三是汉族传统的节日：上巳节。《论语》说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”写的就是当时祓禊的情形，祓禊，就是到水滨去洗濯，去除宿垢，同时带走身上的灾晦之气，有祈福的意义。今天人们往往用郊游踏青、临水宴饮取而代之。
广州的同学汉文是一名高级知识分子，是广东名师之一。他把三月三的来历和意义向我们解析之后，也把当天的踏青地点和临水宴饮的场所早早做了安排。然后，便领着几位同学和夫人驱车向他的老家，一个叫小河山的山村急驰。
路，只够一车宽，还忽上忽下、忽高忽低、弯道呈“之”字形，从山顶飘到山谷，又从谷底窜向山腰。悬崖就在车外，一些山坡上伸出来的草藤、树枝不时从车顶划过。去年冬，因大雪压断的大大小小的松树零乱的倒伏在山林里，蚕豆花、豌豆花正在路边热烈地吐着花蕊，红的、紫的杜鹃花在山间怒放，淡淡的兰草香不时扑鼻而来。
汉文轻车熟路，边开车边谈起他离开家乡，赴新疆，闯上海，到杭州，最终落脚广州的经历。我们的心情也随着起起伏伏，一路颠簸向前。
汉文所在的这个远离城市的小河山，是岳西县与潜山市两地交界处，山高岭大，二十年前，没有公路，没有桥梁，下雨下雪就无法出行，人们过着世外桃源般的生活。但有许多小河山人像汉文一样立志走出了大山，小河山成为他们人生的起点。汉文不时指着山间的小路，河里的水潭，路边的大树，回忆童年时砍柴、爬山、上学的情景，那艰难岁月里的一幕幕让我们感同身受。
好在汉文的脚印依然行走在故土。结婚后、假日里、春节至，他都要回到这个小山村，虽然母亲已不在这里居住，但父亲却长眠在这块土地上。他的思乡之情，常常让他回到小山村走一走、看一看。不同的是，山村破旧的砖瓦房都已翻建成一幢幢红灰相间的楼房，过去到县城曾经三四个小时的山路，现在只有半个多小时就可驱车到达。
山依然高耸、威严，山谷下的河水平静地流淌。当年的懵懂少年已成花甲老人，他的妻子跟随他从一口新疆话，变成了能说一口当地方言的安徽人。在这深山峡谷之间，他们不知多少次肩并肩跋山涉水。如果不是爱情的力量，我们难以想象，一个生长在草原的姑娘，怎么会远嫁到这样一个偏僻的小山村。当年，那手拿行李，怀抱婴儿，走下长途车后，在步行几个小时的山路上，汉文同学是如何让她心甘情愿跟随自己，一步一步走进这深山老林的。
现在汉文带着我们从小河山、穿过中河山、又到了大河山，他向我们说着这些地名相互间的关联。而我们看到的除了山，依然是山，串起这些地方的是车辆走过的新修的水泥路。 在路的尽头，我们下了车。一排破损的老屋已破旧不堪，唯有门楣上一块“毛尖山乡四河村马宗组11”的门牌依然清晰。两截蜂箱斜靠在墙上，一些大大小小的蜜蜂在蜂箱周边“嗡嗡”地飞进飞出。房子边上，两棵银杏树粗壮高大，像两个卫兵一左一右，树叶上闪着青幽的光。房子的对面一片竹林下，春笋正长，有的刚刚冒尖，有的有一米多高。同去的几位夫人，迫不及待地钻进竹林，挖起笋来。说是挖，其实很简单，有的只用一脚，有的弯腰随手一掰，便唾手可得。她们的笑声穿过竹林，在山谷里回荡着，惊得一些鸟儿窜上窜下。
山坡上，采茶的几位农民一边眺望着我们这些不速之客，一边手脚麻利的在茶树上采着茶。那些茶叶长在灌木丛里，零散分布在山上，被茶农们称为野茶。这样的茶叶在小河山这样的山上，随处可见，也是山里人增收的一个拳头产品。
一方水土养育一方人。小河山上的几个老年人在守着门前稀少的田地、山场，大多数年青人在城市打拚、奋斗。像汉文这样的山之骄子不只一二，他们成为小河山人教育孩子的动力和标杆，也是小河山人津津乐道的话题。尽管汉文同学不常住在这里，但这是他魂牵梦萦的家园。他依然支持山村的侄子，将房屋装修后，他时常回到这里的苦楮树下读书，在田间地头徜徉，与几位族人说说过去和未来，带一些山里特产，放进车里。今天，他走进菜地，亲手种下了几个马铃薯，接着，在屋边的空地上插上两棵香椿苗，他在树苗的根部反复踩了几脚。他说，要让这幼嫩的树根扎进泥土，才能经得起风风雨雨。
我注视着他，似乎看见他早把自己的根扎进了他脚下的这片土壤！ “良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。同学们，现在我们去临河宴饮啦”汉文忙好了，立即催促我们上车。我们知道，这是去赴一场春天的盛宴，那一杯酒能让我们激情满怀，那一河水能把我们心照亮。
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