岳西宋代遗存：古寺、石佛、经武馆....
云溪寺位于岳西县五河镇百步村，在皖河支流潜水河上游的思河、曹河、毕河（又名叶河）、赵河、扪鼓河（又名桃李河）这五河的交汇处，小地名河西“鹅形坦”。远望此地，犹如一只大鹅游戏于山水之间，风景异常秀丽。清光绪后期廪生、五河桃李乡名士王浣溪曾做有联云“云满溪湾，窥帘斜入燕；鹅飞脉麓，抱树远鸣蝉。”当地有民遥曰：“妙道山上一只鹅，飞飞喊喊到五河，有人若得此穴地，世世代代穿绫罗。”为大别山区晚清至抗战时期有名的云溪经武馆所在地。云溪寺始建于宋哲宗赵煦绍圣时期（1094-1098），按老《潜山县志》载：云溪寺“在清照乡县北一百二十里五河，宋绍圣历创”。 关于云溪寺，还有很多优美的传说。据传，北宋时期五祖法演的弟子克勤，“为怜松竹引清风”，自天柱山潜水河而上，发现此地“溪山好处划开眼，溪水年年自浅深”，视为风水宝地，即在此创办道场，弘扬五祖道法。直到南宋时期，这里僧众达数百之多，香火十分兴盛，一度成为大别山地区规模较大的寺庙之一。元代兵乱，舒州寺庙大多被毁，云溪寺却因地处深山得以幸存，但香火却终因战乱而衰微。元代末期，金碧峰大和尚从妙道山来，曾在此说法，直到明代，这里又一度香火鼎盛，参禅问道者不绝。当地有传，潜山菖蒲太原王氏名人、天啓时期进士、户部主事后升任湖广巡抚的王杨基在中举之后，曾到此问道题诗，可惜因诗文不存，至今已无可考。明末张献忠部队占领五河，攻打小河南六合寨，并将云溪寺烧毁。
清初期，由当地大族牵头，重建云溪寺，设有大雄宝殿、祖师殿、地藏殿、天王殿、藏经楼、讲经台、客堂、寮房等，殿宇森列，云溪寺再度兴盛。清晚期，有当地名士王显臣等在此创办经武馆，教人学经习武。到抗战前期，这里一度又成了“私塾”，潜山著名的“三浣”大文人余浣明、王浣溪、储浣黔曾来此讲学，太湖著名的“三支笔”胡汉三、陈星驰、刘凤梧等名流亦曾到此谈经论道，名甲一方的储昆仑、王梦周、王鱼羊等名仕才子均出于此地，云溪经武馆声远播。
桂系统治安徽时期，在全省大建碉堡，和太湖弥陀寺一样，云溪寺部分建筑被军队所拆，拆下的砖瓦被建成三个大碉堡和一面围墙，剩下部分在文革扫四旧时，又被扫光。从现在仅存的云溪寺建筑遗址中，仍可窥当初兴盛之概貌。在寺庙遗址后的小山丘上，有残存的云溪寺祖师墓碑，其中两碑字迹仍非常清楚，一碑记：“乾隆五十六年十月廿七日，孝徒元孙明聪、清印、净修等立，圆寂恩师高祖上广下裕、上见下性老和尚之墓”，另一碑记“嘉庆癸亥年十一月初一立，圆寂曾祖上恒下本老和尚墓”。在遗址西侧，有两尊雕刻精致的巨大元代石雕佛像，孤独伫立于大别山烟雨之中，虽历经八百余年风雨，保存依然完好，仿佛在向人们诉说着昨天的辉煌、磨难和孤寂，又似乎在呼唤着什么......（作者： 宋必硕 张燕飞）
:hy::hy: :hy::hy: :顶::hy: 也算是一处古迹了:hy: :myga::myga:历史遗迹不保护，就会消失
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