岳西云济寺（云济庵）
本帖最后由 编辑一 于 2016-3-24 23:25 编辑云济寺原名云济庵，位于岳西县莲云乡长生村枫树组，距岳西县城6公里，地处大别山腹地古飞旗寨西侧大佛山下，老潜山县志载：“云济庵在清照乡县北一百二十里天堂”。
飞旗寨是大别山有名的古寨，在古天堂的西侧，位于莲云乡西南面，主峰海拔1026米，东西南三面悬崖峭壁，西面襟接桃园寨，惟北面有寨门出入，可经云济庵西侧小道蜿蜒而上。现存古寨始建于明崇祯十五年（1642年），正值天下动荡，张献忠入境，安庆抚臣史可法“檄山中之豪，多筑寨自守”，石城王朱统奇率明军残部并联合地方乡勇驻扎白云寨、飞旗寨等二十四处山寨，据险抗清，其时张献忠大军强攻飞旗寨，箭炮齐发，射断山顶众多旗绳，寨旗随风飘扬，守军溃散。飞旗寨由此得名。
大佛山在飞旗寨西侧，走进莲云古道，注目遥望，此山若佛祖西来，袈裟披肩，面对天堂，合掌打坐，开示众生……大佛山由此得名。
云济寺正好处在大佛腹下，背靠明镜石，前临天堂，七条山岗如七条青龙环抱，远观如仙人撒网，故当地人称“仙人撒网地”。细观古刹，青山翠崖环绕，青龙白虎拱卫，两侧山坡古木参天，郁郁葱葱，诸多奇石点缀其间，如熊蹲虎踞，姿态万千。寺前梯田层层，左右溪流潺潺，春天山花烂漫，夏日禽鸟啁啾，秋天枫红桕白，冬时雪裹冰封，四季轮转，秀景天成。
云济庵始建于明代，为中国禅宗临济宗杨岐派下属寺院。
临济宗为禅宗五个流派中第一大流派，从六祖慧能，历南岳怀让（677-744年）、马祖道一（709-788年）、百丈怀海(720年－814年)、黄檗希运(?－855年)到临济义玄(?－867年) 。临济义玄从黄檗希运禅师学法33年，后往河北镇州建临济院，弘扬希运禅师所倡禅宗新法，后世称之为“临济宗”。相传，晚唐和五代时期，因“会昌法难”，临济义玄也像二祖慧可一样，与弟子一起到大别山避难，自称“吕三道人”，在舒州妙道山（今岳西县）金璧禅寺狮子洞“双修”得道，当地人尊义玄为“临济祖师” ，尊金璧禅寺为“临济祖庭”。
临济义玄后又传六世到石霜楚圆（986-1039年）。北宋中期，石霜楚圆门下黄龙慧南（1002-1068年）、杨歧方会（992-1049年）两弟子创立“黄龙派”与“杨歧派”。宋庆历六年(公元1046年)杨岐方会将临济正脉传付临济下九世白云守端（1025-1072年），守端弘法于太湖县白云山海会寺，传法于五祖法演（临济下十世 1025年前-1104年)，后五祖法演又传至圆悟克勤（1063-1135年）、佛鉴慧勤（1059-1117年）、龙门清远（1067-1120年）等人，圆悟克勤门下出了大慧宗杲（1089-1163年）创大慧派、另一弟子虎丘绍隆(1077-1136年)创立虎丘派，从而使杨岐派盛行天下，直到明代初期，从碧峰性金禅师（临济下十九世，？-1383年），到突空智板禅师（临济下二十五世，1381-1449年），这期间依然兴盛。至明代晚期，大德高僧(密云天隐)圆悟禅师（1566-1642年）又将杨歧派的发展推向“临济宗中兴”时代。
云济庵僧辈派承临济十九世碧峰性金之下六世突空智板禅师（临济下二十五世）演派十六字：“智慧清净 道德圆明 真如性海 寂照普通”，后从“通”字下又续演三十二字：“心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏 惟传法印 正悟会融 坚持戒定 永继祖宗”，到今天很多禅寺都沿用此派。上述法派字辈，有《传灯录》和临济流派字辈可考。云济庵祖师法派字自开山祖师“性凉”（临济下四十四世传人之一）之“性”字辈始，现能考证的有开山祖师性凉、二世祖海昱 、还有三世祖寂培。
云济庵自明末至清中期，道场日宏，据当地耆宿所传，解放前云济庵有僧众百余，田地百亩，还有大片山场，为天堂地区最大的庵堂，在飞旗寨下一度辉煌。清末至民国时期，因战火动乱，云济庵日渐萧条。1939年，大殿被侵华日军飞机炸毁；寺庙300多斤重的铜钟毁于大炼钢铁时期，僧寮和一些僧塔毁于“文革”期间。
云济庵四周怪石麟峋，以石称奇。后山有一巨石，若仙人站立，注视着面前许多的 “天塘”，当地人称“仙人观塘”，并有民间俗语：“仙人观塘，国富民强，三里一状元，百年无灾荒”。至今庵的后山还有多处古老石窟，有的石窟尚有多尊佛像，造型奇特，成为云济庵一大特色。在山门右前方，有大中小三石，前后有序，石头之中各有半边葫芦形凹陷，中石凹约二尺余，内置佛像二尊，旁有香炉一座，风蚀痕迹斑斑，时间颇古，此处香火旺盛，炉中纸灰常见盈出。寺后林壑幽深，尽藏奇石仙迹：伽蓝石胡须疏朗，韦陀石法相威严，观音石安详庄重，罗汉石昂首袒胸……还有元宝石、骆驼石、镜子石、三宝印石、龙脊石、下棋石、仙椅石、木鱼石、佛手石、靴子石等许多奇石，形态逼真。最为神奇的是经书石，一行看似天然大字直书石壁，好似“南无阿弥陀佛”。经书石下边，是明镜石，因三石并立，两缝观天而取名，左缝长20米，宽0.5米，称“一线天”，右缝长30米，宽1.4米，内部呈丁字形，旁边有一洞约7平方米 ，当地人称菩萨洞，传很久以前 ，云济庵祖师在此修道悟禅，并在庵前刻石造像，至今还留下了一些石刻遗迹。在庵的周围还有薛公洞、长风洞等多处石洞，留下了许多神奇的传说。
今古庵址的周围有多处祖师塔墓，在老庵址后边有三处莲花塔墓依存，第一处墓塔中间刻有“明 临济正宗 - 云济庵开山始祖性凉”之墓，第二处墓塔中间刻有“明 临济正宗 - 云济庵二世祖海昱”之墓，第三处莲花塔墓下有地宫，墓塔中间刻有“清 临济正宗 - 云济庵三世祖寂培”之墓”，上述碑刻，痕迹较新，且不规范，应为文革后期当地人重刻。据当地老人所言，由于时代久远，风吹雨蚀，几处老墓塔文字几乎无存，墓碑在文革被损，十分遗憾。另在古庵周围，有碓臼、石香炉、石澡盆、石磨等遗物，还有一处古砖窑遗迹。
2004年，云济庵改名为“云济寺”，现有僧众5人。住持释法妙师太，俗姓褚，名秀菊，1951年出生，安徽舒城县晓天镇查湾村人，法妙师太在俗家时就一心向佛，2004年初，她到望江县龙华古寺依上传下光法师出家，同年底，转而来到岳西县莲云乡长生村，看到古云济庵一片废墟，遂发心光复禅宗云济庵道场，并得到了当地储昭朋、吴烈全、汪德材、王英长、储载杨、彭岳庆等信众的大力支持及吴浩等信士在经济上的大力捐助，2005年冬，云济寺大雄宝殿正式奠基，来自省内外的高僧大德、县宗教局、莲云乡及长生村三级领导参加了奠基典礼。新建大雄宝殿于 2006年底竣工，建筑面积近300平方米，中央三尊大佛妙相庄严，两侧有文殊、普贤、观音、地藏王“四大菩萨”，还有十八罗汉等。2007年至2014年，法妙师太还主持修通了莲云开发区至云济寺1.5公里水泥路，以及天王殿，华佗殿、禅堂、寮房、僧舍等。2015年，有浙江舟山徐君、何赛居士向云济寺赠观音石像一尊，同年冬，寺前牌坊、放生池、智慧亭等建成，现云济寺已申报创建市级重点寺庙。在各方居士信众的大力支持下，今日的云济寺经幡高挂，梵音绕梁，古钟再响，天堂生辉。
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