岳西云济寺(云济庵)
本帖最后由 编辑一 于 2016-3-24 23:25 编辑云济寺原名云济庵,位于岳西县莲云乡长生村枫树组,距岳西县城6公里,地处大别山腹地古飞旗寨西侧大佛山下,老潜山县志载:“云济庵在清照乡县北一百二十里天堂”。
飞旗寨是大别山有名的古寨,在古天堂的西侧,位于莲云乡西南面,主峰海拔1026米,东西南三面悬崖峭壁,西面襟接桃园寨,惟北面有寨门出入,可经云济庵西侧小道蜿蜒而上。现存古寨始建于明崇祯十五年(1642年),正值天下动荡,张献忠入境,安庆抚臣史可法“檄山中之豪,多筑寨自守”,石城王朱统奇率明军残部并联合地方乡勇驻扎白云寨、飞旗寨等二十四处山寨,据险抗清,其时张献忠大军强攻飞旗寨,箭炮齐发,射断山顶众多旗绳,寨旗随风飘扬,守军溃散。飞旗寨由此得名。
大佛山在飞旗寨西侧,走进莲云古道,注目遥望,此山若佛祖西来,袈裟披肩,面对天堂,合掌打坐,开示众生……大佛山由此得名。
云济寺正好处在大佛腹下,背靠明镜石,前临天堂,七条山岗如七条青龙环抱,远观如仙人撒网,故当地人称“仙人撒网地”。细观古刹,青山翠崖环绕,青龙白虎拱卫,两侧山坡古木参天,郁郁葱葱,诸多奇石点缀其间,如熊蹲虎踞,姿态万千。寺前梯田层层,左右溪流潺潺,春天山花烂漫,夏日禽鸟啁啾,秋天枫红桕白,冬时雪裹冰封,四季轮转,秀景天成。
云济庵始建于明代,为中国禅宗临济宗杨岐派下属寺院。
临济宗为禅宗五个流派中第一大流派,从六祖慧能,历南岳怀让(677-744年)、马祖道一(709-788年)、百丈怀海(720年-814年)、黄檗希运(?-855年)到临济义玄(?-867年) 。临济义玄从黄檗希运禅师学法33年,后往河北镇州建临济院,弘扬希运禅师所倡禅宗新法,后世称之为“临济宗”。相传,晚唐和五代时期,因“会昌法难”,临济义玄也像二祖慧可一样,与弟子一起到大别山避难,自称“吕三道人”,在舒州妙道山(今岳西县)金璧禅寺狮子洞“双修”得道,当地人尊义玄为“临济祖师” ,尊金璧禅寺为“临济祖庭”。
临济义玄后又传六世到石霜楚圆(986-1039年)。北宋中期,石霜楚圆门下黄龙慧南(1002-1068年)、杨歧方会(992-1049年)两弟子创立“黄龙派”与“杨歧派”。宋庆历六年(公元1046年)杨岐方会将临济正脉传付临济下九世白云守端(1025-1072年),守端弘法于太湖县白云山海会寺,传法于五祖法演(临济下十世 1025年前-1104年),后五祖法演又传至圆悟克勤(1063-1135年)、佛鉴慧勤(1059-1117年)、龙门清远(1067-1120年)等人,圆悟克勤门下出了大慧宗杲(1089-1163年)创大慧派、另一弟子虎丘绍隆(1077-1136年)创立虎丘派,从而使杨岐派盛行天下,直到明代初期,从碧峰性金禅师(临济下十九世,?-1383年),到突空智板禅师(临济下二十五世,1381-1449年),这期间依然兴盛。至明代晚期,大德高僧(密云天隐)圆悟禅师(1566-1642年)又将杨歧派的发展推向“临济宗中兴”时代。
云济庵僧辈派承临济十九世碧峰性金之下六世突空智板禅师(临济下二十五世)演派十六字:“智慧清净 道德圆明 真如性海 寂照普通”,后从“通”字下又续演三十二字:“心源广续 本觉昌隆 能仁圣果 常演宽宏 惟传法印 正悟会融 坚持戒定 永继祖宗”,到今天很多禅寺都沿用此派。上述法派字辈,有《传灯录》和临济流派字辈可考。云济庵祖师法派字自开山祖师“性凉”(临济下四十四世传人之一)之“性”字辈始,现能考证的有开山祖师性凉、二世祖海昱 、还有三世祖寂培。
云济庵自明末至清中期,道场日宏,据当地耆宿所传,解放前云济庵有僧众百余,田地百亩,还有大片山场,为天堂地区最大的庵堂,在飞旗寨下一度辉煌。清末至民国时期,因战火动乱,云济庵日渐萧条。1939年,大殿被侵华日军飞机炸毁;寺庙300多斤重的铜钟毁于大炼钢铁时期,僧寮和一些僧塔毁于“文革”期间。
云济庵四周怪石麟峋,以石称奇。后山有一巨石,若仙人站立,注视着面前许多的 “天塘”,当地人称“仙人观塘”,并有民间俗语:“仙人观塘,国富民强,三里一状元,百年无灾荒”。至今庵的后山还有多处古老石窟,有的石窟尚有多尊佛像,造型奇特,成为云济庵一大特色。在山门右前方,有大中小三石,前后有序,石头之中各有半边葫芦形凹陷,中石凹约二尺余,内置佛像二尊,旁有香炉一座,风蚀痕迹斑斑,时间颇古,此处香火旺盛,炉中纸灰常见盈出。寺后林壑幽深,尽藏奇石仙迹:伽蓝石胡须疏朗,韦陀石法相威严,观音石安详庄重,罗汉石昂首袒胸……还有元宝石、骆驼石、镜子石、三宝印石、龙脊石、下棋石、仙椅石、木鱼石、佛手石、靴子石等许多奇石,形态逼真。最为神奇的是经书石,一行看似天然大字直书石壁,好似“南无阿弥陀佛”。经书石下边,是明镜石,因三石并立,两缝观天而取名,左缝长20米,宽0.5米,称“一线天”,右缝长30米,宽1.4米,内部呈丁字形,旁边有一洞约7平方米 ,当地人称菩萨洞,传很久以前 ,云济庵祖师在此修道悟禅,并在庵前刻石造像,至今还留下了一些石刻遗迹。在庵的周围还有薛公洞、长风洞等多处石洞,留下了许多神奇的传说。
今古庵址的周围有多处祖师塔墓,在老庵址后边有三处莲花塔墓依存,第一处墓塔中间刻有“明 临济正宗 - 云济庵开山始祖性凉”之墓,第二处墓塔中间刻有“明 临济正宗 - 云济庵二世祖海昱”之墓,第三处莲花塔墓下有地宫,墓塔中间刻有“清 临济正宗 - 云济庵三世祖寂培”之墓”,上述碑刻,痕迹较新,且不规范,应为文革后期当地人重刻。据当地老人所言,由于时代久远,风吹雨蚀,几处老墓塔文字几乎无存,墓碑在文革被损,十分遗憾。另在古庵周围,有碓臼、石香炉、石澡盆、石磨等遗物,还有一处古砖窑遗迹。
2004年,云济庵改名为“云济寺”,现有僧众5人。住持释法妙师太,俗姓褚,名秀菊,1951年出生,安徽舒城县晓天镇查湾村人,法妙师太在俗家时就一心向佛,2004年初,她到望江县龙华古寺依上传下光法师出家,同年底,转而来到岳西县莲云乡长生村,看到古云济庵一片废墟,遂发心光复禅宗云济庵道场,并得到了当地储昭朋、吴烈全、汪德材、王英长、储载杨、彭岳庆等信众的大力支持及吴浩等信士在经济上的大力捐助,2005年冬,云济寺大雄宝殿正式奠基,来自省内外的高僧大德、县宗教局、莲云乡及长生村三级领导参加了奠基典礼。新建大雄宝殿于 2006年底竣工,建筑面积近300平方米,中央三尊大佛妙相庄严,两侧有文殊、普贤、观音、地藏王“四大菩萨”,还有十八罗汉等。2007年至2014年,法妙师太还主持修通了莲云开发区至云济寺1.5公里水泥路,以及天王殿,华佗殿、禅堂、寮房、僧舍等。2015年,有浙江舟山徐君、何赛居士向云济寺赠观音石像一尊,同年冬,寺前牌坊、放生池、智慧亭等建成,现云济寺已申报创建市级重点寺庙。在各方居士信众的大力支持下,今日的云济寺经幡高挂,梵音绕梁,古钟再响,天堂生辉。
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