古皖道——舒潜古道之七里冲、八里岗，鸡不鸣，狗不喊
古 皖 道——舒潜古道之 七里冲八里矸（音ｇａｎ）大别山的崇山峻岭间有一条跨越三洲五县的“古皖道”，它是曾经的官道、驿道、商道、兵道、文化之道。它向南连接古徽道直通上海、苏杭和两广，取江海之利；向北直达古都长安、洛阳和开封，获北方名产。他沿着皖山、皖水、淠河延伸，连接三州（安庆府、古庐州、六安州）五县（怀宁、潜山、岳西、霍山、舒城）。古人由安庆府出发，经怀宁县三桥、小市，过潜山县水吼，响肠塔儿岭，岳西汤池畈后，分二条线，一条六潜古道线：经温泉龙井望家岭，黄羊殿，张家畈，头陀七里冲，黄尾，佛子岭，霍山县东西溪、下符桥，到六安州。另一条舒潜古道线从岳西汤池畈，经桃岭，八里矸，七里冲，姚河梯岭，经晓天，至古庐州。这段古道穿越的均是崇山峻岭，一路艰辛不难想象，古语“迤逦皖山迤逦路，皖水过尽是淠河”。
1936年变更行政区划，新划出的岳西县占据了古皖道中最为艰险的近二百里途程，高山峻岭尽在其间。
时代的发展，交通事业的发展，曾经承载过重要使命的古皖道已经消失无几，唯有大别山深处至今尚残存着几处线段。今天，这里介绍的是原舒潜古道，即安庆府通往古庐州的必经之道——七里冲、八里矸的这十五里隐藏于深山溪涧而遗存至今的线段（潜山水吼－响肠塔儿岭－岳西汤池畈－桃岭－八里矸－七里冲－姚河梯岭－晓天－舒城）。
七里冲，八里矸位于现今岳西县主簿镇和石关乡比邻地带（如图示），昔日人烟稀少之地，过往行人白天都是结伴而行。所以，当地流传至今有：“七里冲、八里岗，鸡不鸣，狗不喊”一说，真实的反映出这段古道之凄凉、艰险。如今这段古道的首尾分别是主簿镇和石关乡，到处是通村的水泥大道穿行期间，丰茂的茭白覆盖着田间地头，片片茶园绿上山坡，座座红顶楼房相挨相衬。
今天，漫步在曾经商贾不绝、驿马驰骋的千年古道上，访古探幽，亲近自然，感受历史沧桑，是不可多得的人文历史和自然景观完美融合的旅行体验！更是一次原始社会到现代文明的时空穿越。
回望历史，时代的车轮滚滚向前进，碾碎了千年古道多少前朝旧事，留下了几多人间佳话。
－－岳西飞鹰整理 图.文
参考柯万英文，见二楼贴
柯万英原文：
行走古皖道
——七里冲八里岗
大别山的崇山峻岭间有一条跨越三洲五县的“古皖道”，他沿着皖山、皖水、淠河延伸，连接三州（安庆府、古庐州、六安州）五县，全程800里。古人由安庆府出发，经怀宁县三桥、小市，过潜山县水吼、天堂，越舒城县主簿、沈桥，穿霍山县东西溪、下符桥，就到了六安州。走完这条古道，凭借脚力需要七、八天时间。古语“迤逦皖山迤逦路，皖水过尽是淠河”。
1936年变更行政区划，新划出的岳西县占据了其中250里途程，而高山峻岭尽在其间。
今天，因为交通事业的发展，曾经承载过重要使命的古皖道已经消失无几，唯有大别山深处尚保存着几处完好的线段。其中庐州府舒城县的七里冲，八里岗的十五里路段，保存完好，堪称原生态。
这段古道位于现在岳西县主簿镇余畈村西部山区，即从前的潜山、舒城两县的 “界岭”以东。
今天，岳西通往合肥的公路与古皖道基本平行。从界岭头分道，公路沿着北面山坡东去，古道则沿着八里岗，转入七里冲。“七里冲，八里岗”是当地人给此段道路的命名 ，由其名即知长度、地形。正是因为公路绕过了这段险峻的山谷，所以古道得以存留至今。
这里山峰林立，大山南北对峙。站在八里岗头向南北眺望，南边是二十里雄关铜安寨（海拔1342米），北边是佛门圣地二祖山（海拔1265米），但见那山峰阳光闪耀，谷底浓雾升腾。
行走在八里岗上，好似在绿色长廊里穿行，黄山松的长枝上针状叶间苍老的松果，时而碰头，时而刺脸。地面厚厚的松叶踩上去柔软细腻。道路时宽时窄，宽处八九尺，窄处四五尺。仲冬时节，薄雪凝结在苍翠的松针之间，阳光洒在老黄色的林地上，林子里飘荡着松叶的冷香气息。偶尔有松鼠剥食松果，弄出粉屑落你一脖子。
人在高岗突出处俯首下视，但见悬崖下浓雾弥漫了山谷，唯闻涧水轰鸣，怪鸟乱啼，三两只山鹰在浓雾中忽隐忽现，不见一点道路的踪影，看了让人胆战心惊。无法让人相信，下面曾经是商贾不绝、驿马驰骋的千年古道。
听百岁老人说， “七里冲、八里岗，鸡不鸣，狗不喊”。古道曾经是强盗出没之地，过往行人常常在这一带被强盗抢掠，有的还被杀死，死尸扔进万丈深渊，自有豺狼虎豹清理。从前，行人都是白天结伴而行，如有特别贵重的货物，一定要请镖行护送。
走过一段平缓的山岗，道路忽而变陡，陡路上铺有石板。石板路在山间忽起忽伏，弯弯曲曲，时隐时现。细细看去，每块石条长约四五尺，整整齐齐地像麻将牌一样伸向前方，千百年来挑夫的草鞋、军士的战靴把那青冈石或麻皮石打磨得滑滑溜溜光可鉴人。漫步在石板道上，如果没有什么急事，一边走路，一边看景，一边构思，文人一定能觅得绝佳诗句。
下完山坡，就到了谷底，即走完八里岗，进入七里冲。忽然一道石头关门迎面而立。这关门即是铜安寨的北门。铜安寨是清朝咸丰年间太平军修筑的古堡。因为这里是潜山、霍山、舒城三县交界处，能够控制东西交通，南北行人，战略意义重大。铜安寨是大别山的名寨，四面笔立，易守难攻，能藏兵上万。一般山寨的寨门都筑在山上险要处，而铜安寨的寨门却在山脚下，足见其兵多将广，无所畏惧。因为它坚不可破，故名“铜安”。寨门皆为千斤巨石垒砌，两边门石上有人工打造的方洞，那是用于关山门时横插木杠之用。寨门上方有两根碗口粗的古藤横架其上，如两条乌龙相拼相搏。寨门中间宽约六尺，能容许四个甲兵同时从中通过。太平军的历史距今160余年了，关门可作为今人怀古凭吊的文物。
铜安寨关门前方，一条山溪从云端中跌落，飞珠溅玉，下有清潭乱石。七里冲的道路沿着河谷伸长，约在30度左右，缓缓而降，行走比较舒服。河谷两岸杂生着许多乔木和灌木。其间野藤缠络，鸟兽出没。正是枯水季节，流水呜咽，细砂碎石铺底，小虾小鱼，历历可数。抬头仰视，峰高千米，天空一线，不见日月。偶尔可见三两只深黄的香獐、黑色的小灵猫、褐色的野山羊在悬岩上奔行跳跃；山喜鹊、水老鸹在河边水草丛中或石缝间惊张躲闪。山头时而被云雾笼罩，时而见岩鹰翱翔。
峡谷七华里，慢慢走、慢慢看。谷中没有较大的水潭，但是每个水潭都十分清幽、秀丽、灵气，象没有穿线的珍珠一般散落其间，到处都是。有一处地方，巨石如锁，溪水在这里顿时不见了踪迹。原来是一个不足二尺宽的石缝把溪水遮蔽起来，在下面方始露出。
道路在谷底穿行，路边生长着阔叶灌木，有枫树、雀梅、黄栎、野漆树、野樱花……冬天这里颇显萧条，到了春天一定山花烂漫，秋天则赤橙黄绿。从林间兽迹和粪便判断，这里有香獐、羚羊、火狐、狸猫、獾子，均是十分珍贵的物种。岩缝里生长着灵芝、石斛、白术、七叶一枝花等名贵药材。
七里冲的石崖、灌木间，随处都可以看到松鼠。小松鼠借助树枝、藤蔓的弹性，在绝壁悬崖上跳来跳去寻觅果实，身体比鸟儿还灵巧，牠甚至能在枝头与鸟儿抢果子吃。
峡谷中道路并不单一，有林荫小道，有竹林夹道，有马鞍峤，也有悬崖绝壁，均铺有石板，唯两处支流小溪，道路被山洪冲坏。从整个古道的状况看，已经很少有人行走了，但不是人踪绝迹。
路边还有一处山民的炭窑，窑已经烧过，窑口用石板封住，上面还在冒着蒸汽，窑边还有一小堆炭头，那是上次的废品；有一大堆杂树柴，那是为下一窑准备的原料。这种原始烧炭方法恐怕知者甚少。古老的炭窑，将人拽回原始时代。
峡谷渐行渐宽，前面出现了泥墙瓦屋。屋前屋后有梨树、桃树、枣树、枣皮、望春花、厚朴、杏树、板栗、竹林、千张皮，屋边有牛栏、猪圈，但是房子有所损坏，可能已经十年八年无人居住了。再往下又见两处类似的房屋，可能被抛弃的时间较短，墙壁上还悬挂着旧农具，晒衣篙、高粱桔、连枷、木梆之类。大门是锁的，朝屋里看去，桌椅陈旧，布满灰尘。
有个用棕榈树挖空的木梆特别让人产生联想：秋天，稻谷、玉米成熟了，野兽出来糟蹋庄稼。到了夜晚，河谷农人要看守这一年的劳动果实，敲打着木梆，驱赶野兽。梆声此起彼伏，夹杂着“呼呼嚯嚯”声和土话的问答声，大山的夜晚神秘和幽静。偶尔会有野猪掉进陷井，发出凄厉的嚎叫声。
河边人家的门前有水磨、水碓的遗迹。可以想象，从前谷中的人过着靠山吃山、靠水吃水的生活。他们将水资源予以充分利用，让溪流催动水碓。当年，这里的水碓一定是日夜不停地“吭、叽—哟、吭、叽—哟……”听着着那悠远而舒缓的声音，人们仿佛回到了远古部落。
谷口有十余家农舍，黛瓦粉墙，依然如昨，有几户人家屋上冒出几屡炊烟，那可能是留守老人在此看家守院了。如今似这样成片的旧时民居，在大别山中已经是百里难寻了。从前我们觉得那是贫穷的符号，如今人们觉得那是农耕文明的记忆。对于这种记忆，我们觉得弥足珍贵，亟需保护。
出了谷口，天空和大地都豁然开朗，余畈盆地尽在眼前，一条水泥大道贯穿田畈，十里茭白覆盖着农田，片片茶园绿上山坡，座座楼房相挨相衬。站在石头拱桥上回望，游人似乎穿越了原始社会到现代化的五千年时空。
余畈是一个姿容妙曼，丽质天成的深闺女郎；是一处不可复制，无可替代的人间仙境。如果将十五里峡谷摄制成一部山水风光片，肯定会让观众惊叹不已，心向往之。
:顶:。。 漫漫古皖道，诉尽古今情。 :hy::hy: :hy::顶: 让我学习了 了解了知识 多少故事，尽在其中，现代文明只是高速上呼啸而过，少了许多沉淀的底蕴···· :hy::hy::hy::hy::hy::hy: :hy::hy: