岳西县白帽镇广佛庵（别名停尸岭）
岳西白帽广佛庵（别名停尸岭）
从岳西县城沿318国道一路向西65公里到达白帽镇后，由镇东向桥梁村东行3公里再往山梁方向道路而行便能驱车直达声名远播的广佛庵。 广佛庵是岳西县唯一的省级重点寺庙，始建于清顺治年间。光绪二十八年，释觉珍住持广佛庵，她历尽艰辛，广结善缘，五次南下普陀山结缘，慈风远扬，人称“雪山祖师”，庵内曾供奉她的肉身像。另，当地人称之为“停尸岭”，传说是著名的“余八相公”停放尸身之处。 1955年原全国人大代表、中国佛教协会委员释昌义住持广佛庵，建大雄宝殿。现任住持释宏君见大殿柱、梁、椽等大多腐烂，为维系祖师道场之长存，她多方奔走，广结善缘，方筹集部分启动资金进行了部分修缮。
广佛庵（又名“停尸岭”）位于安徽省岳西县白帽乡桥梁村亭子岭。始建于清顺治二年(1645年)。
光绪二十八年(1902年)，比丘尼雪山祖师(戒号觉道)来此，建佛殿、僧房共6间，塑像95尊，置田产，收僧尼，从此暮鼓晨钟，香客不断。
建国后，广佛庵为本县佛事活动主要场所。“文化大革命”中，庵内佛像摧毁殆尽。1980年，县委统战部拨款2000余元重修，庵前建山门一座，两边雕有石狮，门头镌有“广佛庵”三字，石柱镌有“佛生亭子岭，灵隐普陀岩”，新塑佛像20尊，庵内修葺一新，庵外古木参天。1985年有僧尼4人。
从岳西县城沿318国道一路向西65公里到达白帽镇后，由镇东向桥梁村东行3公里再往山梁方向道路而行便能驱车直达声名远播的广佛庵。
广佛庵是岳西县唯一的省级重点寺庙，释觉珍住持广佛庵，她历尽艰辛，广结善缘，五次南下普陀山结缘，慈风远扬，人称“雪山祖师”，庵内曾供奉她的肉身像。
另，当地人称之为“停尸岭”，传说是著名的“余八相公”停放尸身之处。（乡亲们听说八相公在归家途中逝世，十分悲痛，纷纷披麻戴孝，前往收殓遗体。那时一路上都是戴白帽子的人。这就是白帽地名的由来。）
___________________________________________________________________________ 亭子岭原叫“停尸岭”。相传，元末明初，太湖县北乡（今岳西县白帽镇）有个叫余谷章的人，生性刚毅，武艺高强，排行老八，人称“余八相公”。这年，朱元璋与陈友谅决战于鄱阳湖，陈大败，其残部流窜到司空山一带，余谷章率领乡勇将其歼灭，为地方除了害，为明王朝立了大功。明太祖朱元璋在京召见，准备封他官爵。见面后，由于朱元璋误解了余谷章，心想：“这人有勇有谋，又有这么多家丁，要是造起反来，那还了得？不如除了以绝后患。”于是赐御酒三杯，假示恩宠，叫他回乡听用，实则在酒中放了慢性毒药。
一杯毒酒穿肠而过，当时余八相公就知道事情不妙，敢紧派人把自己往家乡抬，所以抬到店前河，他叫众人们休息一会儿，而他自己店起脚来，遥望着自己的家乡，如今店前地名由此得来。
当众人们把余八相公，抬到麻滩和，毒性大发，头晕目眩，手脚发麻，所以得来如今的麻滩和。
最后，余八相在回家路上他用尽全部力气爬到一座岭上，终于倒下死去，这岭后来叫停尸岭；乡里人听说余八相公死了，十分悲痛，纷纷披麻戴孝，前往岭上收殓，一时间，路上都是戴白帽的人，后来这个地方称为白帽。
余谷章死后有人向朝庭报告，余家一贫如洗，更没有什么家丁。“后部第一家”是太湖县北乡分前部、后部，余家确实是后部第一家；所谓“筛锣吃饭”，是因为没有饭桌用筛罗替代，“两只盐船江中走，家中还常吃淡”是说家里靠两只鸭子下蛋换盐。明太祖了解到余谷章被冤，怕引起公愤，遂追封他为“枢密使”，享庙祭。人们缅怀余八相公，对他家乡的这些地名至今未改，还在岭上建起一座茶亭，为过往行人施茶解渴。这就是亭子岭名称及茶亭的由来。
80年代，还是民居的样子。据说，当年湖北英山的年轻人结婚后，都会来求子求财，岭脚下常停放着新的自行车。
亭子岭曾是白帽高中学生到店中念书的必经之地，现在通了公路，路过的人恐怕少了吧？ :lg:。。 阿弥陀佛。 信士驻锡之地，阿弥陀佛 拍了那么多漂亮片片，咋就没一个人影呢？:hy: :lg::lg:
:hy::hy: :lg::lg:多次路过，居然没有进去过一次。
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