本帖最后由 岳西王诗华 于 2015-7-7 14:55 编辑
产生疑问是去石榴河看琅琊王氏家谱。同事王仲先生看了我的《晥水东流》，说我关于石榴河傅氏造反弄错了，不是傅氏，也不是当地人传言的谢氏，应该就是琅琊王氏。 依据是两点：1、当年他在石榴河王家看了他们王厚某家谱，谱载他们一支——王氏发祥祖南河公（谱名王肇芳，修职郎）弟弟后裔，出了文进士、武进士多人，这些人聚众造反，被腰斩。他们还把人过继了，传到王厚某叔祖父绝嗣为止。2、朝廷平定石榴河起义后，将九处坟山“平头”，比如狮形、椅形、角弓（虾子）形，全是王氏祖坟地。 “九平头”其实不足为证，要看谱上记载。我三次去看了王氏家谱。这支王氏是唐末王壁后裔，17世友昭公由鄱阳湖迁潜山县城，居拱圣门。20世月政、月桂、月朗三兄弟“由邑城拱圣门迁北乡小河南。”很快，我找到王月政与妻陈翠鸾的长子尚佑真的葬在传言出“草寇”的蛇形。他的后裔记载是这样的：长子胜学，妻何氏，子三，遭明季寇亡；次子胜浙，妻江氏，子二，遭明季寇亡；三子胜沅，妻姜氏，子二，遭明季寇亡。传言是三兄弟并七子均被杀于老屋后据马湾上面平岗上。果然有可能。只是没有他们中进士的记载，也没有造反失败被杀的记载。莫非是古人以为造反之事不好听没记载，就载“寇亡”？但在几个老者指导下查下去，发现尚佑公弟弟的孙子永昌“字礼吾，号盛林，配严氏，生子六。公状貌英伟，才略过人，遇寇乱，公聚乡民立寨保卫一方。发票帐饥民，所全甚众。兵荒叠至，六子皆亡，深可惜哉。”老者说，王永昌就是羊角寨寨主。他的六个儿子均与流寇战死，唯他逃了回来。 问题很多，比如王尚佑不是王南河的弟弟，是他的高叔祖，他的石碑就是王南河立的，也是这么称呼。第二次去查老谱，方知王月桂一支情况。他长子之孙永方兄弟全葬在角弓山，永方子如正、如祥、如必、如稳全遭明季寇亡；次子尚伟三子：长房胜湖三子遭寇亡，次房胜权二子遭寇亡，三房胜唐五子永志、永通、永之、永一、永林均遭寇亡。一共被杀的有30人之多。加上应该有许多周围百姓一道被害，真的血流成河。 这是什么时候？寇又是谁？ 尚佑弟尚依生于1517年，尚依子胜法生于1555年，胜法次子永庆（永昌为三子）生于1578年，所以可以推断出他们基本出生于1580年后十几年，长成于1600年后。那么这时候有什么流寇呢？明末张献忠造反，来到过岳西县境，据兵天堂。大别山豪绅响应史可法号召筑寨自守。是张献忠吗？如果是，为什么谱上没有记载？从时间看，也早于张献忠来皖。 五河太原王氏也有类似记载：“王宏纲，明季流寇大股至潜，纲率乡团与寇战，众寡不敌溃退。纲以身扼险于上五河熊岭岩，剿御三昼夜，毙贼颇多，粮尽力竭，坠岩死。”我们家传言，王宏绅、王宏纲兄弟在田里除草，听说流寇到了下五河，急忙把手里的草锄用石块锤直，到上下五河唯一的河岸悬崖小道上据守，战至午后，兄弟俩互相推着回家拿午饭，后王宏绅拗不过弟弟，回家吃饭，拿饭来给弟弟吃时，王宏纲被流寇婆开了肚子，肠子流了出来，他退到岩上熊洞里，把肠子系在腰间作战，流寇胆寒，见王宏绅带人增援吓退了。 这股流寇是谁？谱上没记，传言是白马军。但关于白马军，史料上却没有什么记载。但王宏绅生于崇祯癸酉年（1633）十二月，明亡（1644）那年，他们兄弟还是少年，不可能率民团抗敌。除非记载有误。史氏谱载他们外公史绍兰生于万历甲申（1584）年，他们父亲王应亨生于万历辛丑（1601）年，大约把他们出生时间弄迟了十来年。倒是记载“王立纲崇祯间被贼执，骂不绝口，贼怒杀之”。但也没记载“贼”是谁。 我查了许多家谱，思河琅琊王氏、五河史氏、鲁冲汪氏、茅山闻氏都没有遇流寇的记载。 潜山南乡崔氏谱有一条：崔胜恕妻鲁氏，“崇祯丁丑，流寇猝至，夫被擒，鲁氏知无脱，理往救之，哧贼指不释，夫始得逃，贼怒杀之。”但茅山地区当时还有两大姓族，人数比琅琊王氏多得多，有钱人也很多，并且把王氏夹在中间，查遍他们古谱（乾隆、嘉庆时谱），却找不到一言记载。 为什么？流寇从哪里来，既然不是通过五河，而在茅山大肆劫掠，莫非从太湖方向过来？最大的可能就是：造反的真是王氏，只不过人们把帐记在了曾经在此居住的谢氏身上。至于原因，那是因为当年造反毕竟是大逆不道，王氏不会记载，别的人看在王肇芳是当地官员份上不好乱说。 为了回答是不是王氏造反，我第三次去查王氏古谱，王在妻子劝说下让我看了，满满一大箱子，也不知是哪些支脉的，我扫兴而归。 所以，河南琅琊王氏到清代还只有王肇芳（号南河）一家，许多王氏子孙居然说他们是从南河公迁到茅山的。
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发表于 2015-7-7 14:44
