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[岳西风光] 岳西县和平乡太阳村撒水崖——卒子游记

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发表于 2018-9-14 09:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
岳西县和平乡太阳村撒水崖——卒子游记
太阳撒水崖
——安庆风景系列
第1603篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省安庆市岳西县和平乡太阳村撒水崖。图一:卒子站在撒水崖对面的光岩寨拍摄的撒水崖照片

    岳西县和平乡太阳村属深山区。境内驮尖、多枝尖巍峨劲拔,光岩寨双乳峰高耸挺立,壁峭崖悬,景色怡人。宝纛河地处潜水上游,汩汩清流终年不歇。宝纛河流经和平乡境内的山水并秀,冈峦叠起,河水清澈,绿如翡翠,两岸青山对峙,畈中形如盆地。图二:撒水崖局部
   撒水崖,又称晒水崖。是自驮尖流经下面的山岭的三段崖壁总称。如站在撒水崖对面的双乳峰望去,整个撒水崖分为三段,由上崖、中崖与下崖组成。图三:宝纛河
   上崖隐藏在高山茂林之间,少有人见过其真身;中崖也隐于高山之间,因路陡几乎没有驴友到访;唯有下崖地处宝纛河河滩边,撒水崖蜿蜒数里,从驮尖经高峡入平湖,最为壮观的当属撒水崖下崖。撒水崖下崖最为壮观,也成为撒水崖的代名词。其崖高约三十五米,水流经崖壁泼洒下来,水面波光粼粼,绚丽如画。图四:宝纛河一边撒水崖对面的光岩寨
   撒水崖上流森林覆盖四周,山秀石奇,绿松连片,刺槐遍生,树木郁郁葱葱,山光水色相映成趣。从谷底溪边到山巅岗峦,松树挺拔的身姿,使宝纛河山谷秀丽中透着庄严。图五:宝纛河边的撒水崖
   宝纛河位于大别山腹地岳西县和平乡,境内原始森林覆盖。名胜古迹众多,传统文化悠久,民俗风情各异,是集自然景观,人文典故于一体的科考、度假、旅游的名胜风景区。图六:撒水崖
   宝纛河又名宝带河,相传其来历有二:其一,相传曹操率部在宝纛河安营扎寨,在一山尖,摇玲发号施令,军士在山脚草坪练兵,军旗如林,在大河两岸迎风招展。“纛”即旗。因曹军纪律严明,对百姓秋毫不犯,老百姓称曹军令旗为“宝纛”,宝纛河因此而得名。今存摇玲尖和操剑坪等遗址。图七:撒水崖局部
    其二,相传古时曾有一天官,奉命来此治水,天帝给他的期限是在一夜之间完成任务。这位天官飘然下凡,却被这里的神奇秀丽的山川所迷恋,只顾游山玩水,便忘了自己的使命,方知铸成大错。便摘下顶上的乌纱,卸下身上的宝甲,解下腰间玉带,弃官而逃,因此得名宝带河。今存纱帽石、卸甲岭等遗迹。图八:撒水崖崖壁
   宝纛河与撒水崖浑为一体。被称为溪水之清,让人称奇。宝纛河沿岸是长长的峡谷,长几里许。河谷中巨石多姿,或卧,或立,或斜依,或在河中成砥柱,使溪流或汇积成潭。图九:撒水崖溪水
   撒水崖就是宝纛河沿岸的崖壁上的一个瀑布,壮观而雄伟,天晴之日在撒水崖处,水流淌过漫坡处,清澈透明,泻于陡崖处,轰雷溅雪。溪流层叠相接,曲流回旋,石水交织,卷浪抛珠。逢山洪汇聚,急流狂奔,石击浪吼,响彻山谷。图十:撒水崖瀑布
   撒水崖是一块巨石天然形成,自崖上拔地而起,如削如劈,宽约十多米,高三十多米,石面光洁,远眺熠熠生辉,云雾天阴之日,石面显潮润,令人称奇。图十一:撒水崖崖头
(本篇完)
2018年9月13日

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发表于 2018-9-14 10:13 | 显示全部楼层

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发表于 2018-9-14 10:43 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2018-9-14 11:34 | 显示全部楼层
东至县东流镇密丰村清朝雕花石柱础与石门墩——卒子游记
密丰清朝雕花石柱础与石门墩
——安庆古石构件等系列
第1604篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。今天卒子介绍的是安徽省原安庆市东至县东流镇密丰村清朝雕花石柱础与石门墩。图一:方形石柱础

     密丰村是安徽省池州市东至县东流镇最远的一个村,位于东流古镇东面,原东至县归属安庆地区管理,故《卒子走遍安庆》将密丰村纳入走遍安庆的走访的地区。图二:方形石柱础上精美的鸟兽雕刻
    密丰村约十平方公里。主要以农业经济以传统的水稻、棉花为主,生产条件较落后。密丰村曾有一段较有辉煌的历史。据《清史稿》和有关史料记载,清朝咸丰十年(1860年)元月,曾国藩由安庆宿松县动身,绕道江西浮梁桃墅店和安徽至德(今东至县),经闪里、伊坑、花城里、石谷里,于十一月(7月28日)到达祁城,设湘军大营于东大街敦仁里洪家大屋。图三:六面形和瓜形石柱础
    清朝咸丰十一年(1861年)正月,太平军由池州石台县入祁门县,直逼祁城。当时黄文金等军进攻景德镇,湘军的江西粮道被断绝。咸丰十一年四月一日(1861年5月10日),曾国藩被迫将两江总督衙门移至东流县(今东至县东流镇)县衙,为湘军攻打安庆太平军运筹帷幄,策划于大营之中。图四:六面形石柱础
    曾国藩在东流镇驻有整整五个月。据民间传说,曾国藩将大营移驻东流,曾国藩迷信,且善相术、占卦,他相信自己是蟒蛇精投胎而生,曾国藩移老营于长江边上的东流后,先是以反间计逼得守池州府的太平军主将韦俊(韦昌辉之弟)来降,后是其弟曾国荃攻克安庆,从此湘军牢牢掌握着战场主动权。图五:圆形与六面形石柱础
    曾国藩的大营虽然设在东流,但其湘军大军占据了东流镇的数个村庄之间,其中就有今天卒子介绍的密丰村大屋。有段时间曾国藩偶然住在安庆对江的杨套行营帐中,他江边的兵船之上,或“泛舟江畔湖上”,瞭望安庆军情,或与其将领鲍超、彭玉麟等共商军机大事。图六:六面形石柱础
    密丰村位于东至县东流镇一角。现存于东流镇某机构内的清朝雕花石柱础与石门墩,是九十年代从密丰村迁移到此的石构件。图七:六面形石柱础
    这批石构件主要有石柱础与石门墩,石柱础就是古建筑木柱下面用于做基础的石头。密丰村移交的这批石构件,主要为方形与六伦型等不同造型、不同雕花的石柱础。图八:圆形的旗鼓石
    这批石柱础样式特别丰富。从形状上方的、六面体的;雕花主要有鸟、兽类和花卉、祥云纹饰为主。据观察,这批石柱础生动形象、雕琢精美、简洁大方。经过百年我风雨后,这些石柱础仍然视觉美感。可想当年建造这些古建筑,规模有多宏大。图九:圆形的旗鼓石与门墩石
    在这批石柱础边,还有几块方形的石门墩,同为清朝建筑的石构件,这几个方形的承托木门的门墩,雕刻图案精美,雕刻细腻,雕刻技艺精湛,还是珍贵的石刻艺术。图十:六面形石柱础
    门墩俗称门枕,中间有一横槽,是安放门框的,门框底部有一横插在墙里的门框脚,与横槽一起起着固定门框的作用,门框一般与门墩相匹配,门墩小,门框与大门也窄小。门墩厚重的话,门框与大门都十分宽大,门槛也高大,有的达一尺多高。图十一:方形石门墩有开槽上安装有石鼓
    门墩有木质的、有砖的、有石质的。一般市民家小门小户,最穷的用木门墩,经济状况稍好一点的用体积较小石门墩。另外由于木质和砖门墩不耐用,大多为石质的。从密丰村移交的石门墩看,这几个石门墩为白石质门墩,都是整块石头雕凿的,有像箱子一样方形的,叫箱式门墩。图十二:方形与六面形石柱础
    据《曾国藩等致姚体备信札考》记载,当年曾国藩驻守在安庆长江对岸的东流时,湘军大营曾占据了东流数个村庄,这些湘军将领们纷纷找到当地的富商大宅,往来于池州和安庆之间,硝烟散去,从那些石柱础和石门墩仍然能够洞察当年的繁华。图十三:方形石门墩
(本篇完)
2018年9月14日

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发表于 2018-9-14 11:55 | 显示全部楼层
好山好水好风光
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发表于 2018-9-14 11:59 | 显示全部楼层
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发表于 2018-9-14 15:27 | 显示全部楼层
第四图,那好像是双乳峰吧?
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发表于 2018-9-14 15:46 | 显示全部楼层
好山好水好地方。
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发表于 2018-9-14 15:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 天猫优品电器 于 2018-9-14 15:58 编辑

真是好地方!


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 楼主| 发表于 2018-9-17 08:33 | 显示全部楼层
宜秀区杨桥镇宣店村江家山界与界碑石刻——卒子游记
宣店江家山界与界碑石刻
——安庆古道与古碑刻系列
第1605篇
图、文:过河卒子

卒子游记:您好!观众朋友,欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。“卒子游记”所有文章作为地方文史资料的组成部分,吸引了越来越多的朋友关注,感谢大家一直以来的支持,今天卒子介绍的是安徽省安庆市宜秀区杨桥镇宣店村江家山界与界碑石刻。图一:杨桥镇宣店村

   大龙山屹立于安庆城北,离市区三十里,为城廓之天然画屏。其山自西向东绵亘起伏,山势雄伟。大龙山有大小几百个山头组成,立足山顶可览四面胜景,鸟瞰石塘湖粼粼碧波,长江风光。图二:宣店村翻身组江家山界从小水井向山上垒砌
  在大龙山桥杨镇宣店村向大龙山上步行,能够看到很多界碑石,今天卒子再向大家介绍一处由碎石垒成的长长一条山界与界碑石刻。宣店村翻身组江家山界从小水井向山上垒砌。图三:翻身组江家山界由碎石垒成
  解放后,原土主家的山林被分给贫农们,从那时起,各家的山林都有了新的主人,为了不引起争纷,山农们纷纷用碎石垒成一条条山界,从山脚垒到山尖。这些碎石垒成的山界,都是就地取材用石头垒成,分为贫农们的山林也成为他们的生活的一部分。图四:翻身组江家山界
  万里山林,在巍峨的大龙山之间,浩渺的大龙山四周,雄浑的石塘湖之畔,一座座山林被山农们用碎石垒成的山界分割成一条一条的围墙,宣示着各家山林主权的神圣。江家山界全长约一公里,一千米左右。图五:江家山界由碎石垒成
  界碑石刻,见证着历史沧桑,浓缩着家族荣辱;界碑石刻是安庆地方文化的一个全新内容,虽然历史不并长远,却记载着安庆与其他地区不同的文化。图六:组江家山界由块石垒成
  界碑石刻,承载了家族和荣辱。过去十多年间,卒子通过细致的调查,基本对安庆大龙山四界的界碑石刻有了初步的了解,并对了解的结果进行总结,以期唤起安庆人民和有关部门对界碑石刻以及长长的山界垒石加以保护的重视。图七:江家山界
  大龙山宣店山体为花岗岩,少部分相对开阔平坦,一部分比较狭长,过去山里有林场、有野生动物,关键是树林枝叶是农户们生火烧饭的重要来源。图八:江家山界
  在通向大石井的沿线上,一块“界*”界碑石刻,出现的卒子眼前,这块界碑石刻约有八十公分高,二十多公分宽,二十多公分厚,麻石制地。图九:江家山界部分石头就地取材
  这块老界碑,估计是解放初期的物件,这对研究安庆大龙山这片区域的历史变迁应该很有价值。这块块条形石,上面雕刻的正楷字体“界*”。图十:江家山界
  解放以后,原地主家的林场被集体林权所取代。土改时期,分山、分林到户阶段。1950年6月颁布的《中华人民共和国土地改革法》,农村依法实行农民的土地所有制。图十一:江家山界至大石井止
  1951年4月政务院在《关于适当地处理林权,明确管理保护责任的指示》中指出:在确定林权归属的基础上,由县级人民政府发给林权证书。农民从此拥有了自己的土地和山林,焕发出发展林业生产的积极性。安庆大龙山周边各乡镇各村按照政务院的指示精神,将山林分给贫户们。图十二:江家山界至大石井巨石为止
  1953年开始,全国进入有计划的经济建设时期,林业和农业一起走上合作化道路。1955年11月《农业生产合作社示范章程》对农村各类山林、果园、竹林等的经营形式作出原则规定。这阶段,安庆大龙山分山工作已经基本结束,分到山场的贫户们,纷纷在自家山场进行改建。图十三:江家山界
  此时候,安庆大龙山各乡镇各村出现了一条又一条的山界,很多巨石上纷纷刻上各家的姓氏,成为山民们的林场。逐步把农民个人所有的山林变成了个人和集体共同所有,农村林业逐步由分散经营转向集中统一经营。图十四:江家山界碑石刻
  1958年,中央颁布《关于农村建立人民公社问题的决议》,人民公社化运动迅速开展。1960年《中共中央关于农村人民公社当前政策问题的紧急指示信》,对农村劳力、土地、耕畜、农具必须实行“四固定”,固定给生产小队使用,并且登记造册。图十五:江家山界“界”字为现代字体
  1961年,《中共中央关于确定林权保护山林和发展林业的若干政策规定(试行草案)》,针对确定山林权属,提出必须坚持“谁种谁有”原则。1966年开始“文革十年动乱”,再次将房前屋后以及自留山的林木全部收归集体所有。人民公社时期二十来年,山林权属“三级所有,队为基础”,实行乡村林场统一经营,成为集体林业的基本制度和主要经营形式。图十六:大龙山四周风景
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(本篇完)
2018年9月15日



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